13 - ليالي تجني « 1 » الحسن في أوجه الدّمى * وتجني « 1 » على أجسامها حين تنظر
14 - يؤثّر في خدّ المليحة لحظها * وإن كان في ميثاقها « 3 » لا يؤثّر
15 - رأيت الصّبا ممّا يكفّر « 4 » للفتى * ذنوبا إذا كان المشيب يكفّر « 4 »
16 - إذا حلّ مبيضّ المشيب بعارض « 6 » * فما هو إلّا للمدامع ممطر
17 - كأنّي لم أتبع صبا وصبابة * خليع العدار « 7 » حيث ما همت أعذر
18 - ولم أطرق « 8 » الحيّ الخصيب زمانه * يقابلني زهر « 9 » لديك ومزهر « 10 »
260 /
أ
19 - وغيداء « 11 » أمّا جفنها فمؤنث * كليل « 12 » وأمّا لحظها فمذكّر
20 - يروقك جمع الحسن « 13 » في لحظاتها * على أنّه بالطّرف جمع مكسّر « 14 »
21 - من الغيد تحتفّ « 15 » الظّبا لحجابها « 16 » * ولكنّها كالبدر في الماء يظهر
22 - يشفّ وراء « 17 » الحشر فيّة خدّها * كما شفّ من دون الزّجاجة مسكر
23 - ولا عيب فيها غير سحر جونها * وأحبب بها سحّارة حين تسحر
هامش
( 1 ) - تجني الأولى : من جنى الثمرة : تناولها من منبتها . وتجني الثانية : تذنب .
( 3 ) - الميثاق : العهد .
( 4 ) - يكفّر ذنوبا : يسترها . يكفّر الثانية : من كفّر : أي نسب إلى الكفر وعدم الإيمان .
( 6 ) - العارض : جانب الوجه .
( 7 ) - خليع العذار : خلع عذاره : ترك الحياء وركب هواه .
( 8 ) - أطرق : طرق القوم : أتاهم ليلا .
( 9 ) زهر : أزهر : كل لون أبيض صاف مشرق مضيء .
( 10 ) المزهر : العود الذي يضرب به ، وهو أحد آلات الطرب .
( 11 ) - الغيداء : المتمايلة المنثنية في لين ونعومة .
( 12 ) الكليل : الضعيف المتعب .
( 13 ) - جمع الحسن : إشارة إلى الجمع الصحيح .
( 14 ) جمع مكسّر : إشارة إلى جمع التكسير .
( 15 ) تحتفّ : تحدق به ، وتستدير حوله .
( 16 ) - د : ( بحجابها ) وهو أحسن .
( 17 ) - يشفّ الثوب : يرق حتى يرى ما خلفه ، والشيء : لم يحجب ما وراءه .