2 - هل تعود الأرواح في الجسم أم بال * عكس أم لا رجوع أم يرجعان
ثمّ ناولتها « 1 » فقطعت قوله : ( يرجعان ) ، وأعطيتها له ، واقتصرت عليها في جوابه ، فبهت وسكت ، كأنما ألقمته حجرا .
ومن محاسن شعره :
- 610 - قوله : ( طويل )
1 - حججت إليه « 2 » والعذول يحجني « 3 » * عليه فكان العذل رنّة « 4 » حادي « 5 »
2 - فأحرقت لكن مقلتي سنة الكرى * وطفت ولكن حوله بودادي « 6 »
- 611 - وقال :
( بسيط )
1 - لو كان ( شرب ) « 7 » حرام كالنّبيذ له * ريح لعزّ وجود الزّاهد الصّاحي
- 609 -
- 610 -
- 611 -
هامش
( 1 ) - ( ناولتها ) كذا ولعلها ( تناولتها ) .
( 2 ) - حججت : قصدت .
( 3 ) يحجني : يكفّني : حجج عن الشيء وحجّ : كفّ عنه .
( 4 ) الرّنّة : الصوت الحزين عند الغناء أو البكاء .
( 5 ) الحادي : الذي يسوق الإبل بالحداء .
( 6 ) - أحرم عن الشيء : أمسك . بودادي : ويجوز دون الياء .
( 7 ) - فوق نون كان قوس متجهة إلى اليمين ، وفي الحاشية ( كلمة ) أي سقوط كلمة ( وشرب ) :
من تقديرنا . وفي م : إن ( حرام ) مجرورة بالتنوين ويمكن تقدير كلمة أخرى مناسبة .
الشرب : الماء يشرب ، والنصيب منه ، ومورد الماء ، وكلها صالحة المعنى .