القوصيّ « 1 » ، جلال الدّين أبو الطّاهر :
ناجذ « 2 » أدب مفترّ « 3 » ، ورائد « 4 » كنف « 5 » مخضرّ ، وكان صادق الوفاء ، صادع « 6 » الصّباح بلا خفاء ، من نبعة « 7 » الشّعراء ، وبرعة « 8 » أهل الأدب بغير مراء « 9 » ، يقول للمعنى اصحب شئت أو أبيت ، وللشعر أخل فأنا الذي رفع قواعد البيت « 10 » .
أثبت اسمه شيخنا أبو حيان وذكره ، وأثنى عليه وشكره ، وكان لا ينال أدنى سبقه ، ولا تثبت عين لسنا برقه .
هامش
- قلت : شعر جيد صنع . وكان متصدرا بجامع ابن طولون لإقراء القراءات ، وله حظ في العربية والأدب . وجمع كراسة في قوله صلى الله عليه وسلم : ( هو الطهور ماؤه الحلّ ميتته ) .
توفي بالقاهرة سنة خمس عشرة وسبعمائة ) .
الوافي بالوفيات 9 / 86 وانظر الطالع السعيد 156 ، والنجوم الزاهرة 9 / 230 والدرر الكامنة 1 / 389 والسلوك 2 / 157 وبغية الوعاة 1 / 442 .
( 1 ) - القوصي : نسبة إلى قوص : مدينة واقعة على الشاطئ الشرقي للنيل في الصعيد الأعلى ، وهي اليوم قاعدة مركز قوص أحد مراكز مديرية قنا .
( النجوم الزاهرة 5 / 292 وانظر المصدر نفسه 6 / 383 ، 8 / 216 الحاشية ( 3 ) .
( 2 ) - الناجذ : الضرس .
( 3 ) - مفتر : افتر الناس : ضحك ضحكا حسنا .
( 4 ) - رائد : طالب .
( 5 ) - الكنف : جانب الشيء والظل .
( 6 ) - صادع : انصدع الصبح : انشق عنه الليل .
( 7 ) - النبعة : النبع : شجر من أشجار الجبال أصفر العود وزينة تقبيله في اليد ، فإذا تقادم اصفر ، يقال : فلان صلب النبع ، وهو من نبعة كريمة .
( 8 ) - برعة : لعله جمع بارع وهو الذي يفوق أصحابه في العلم وغيره .
( 9 ) - المراء : المناظرة والجدال والمخالفة والتلوّي .
( 10 ) - يريد به بيت الشعر .