- 165 - وقوله : ( طويل )
1 - وما لي والإسهاب وهي مناقب * بأيسرها يننى الكلام وينند
2 - ولكن تولاني وفي الحسن « 1 » واله * يقوم بسكري إن غدا السّكر يتعد
3 - صفات عليّ « 2 » في بنيه تدلنا * على كرم أدّاه للفرع محتد
74 /
أ
4 - هم القوم أمّا دينهم فمشدّد * متين وأمّا مجدهم فمشيّد « 3 »
5 - يزيدون حسّادا على النّعم التي * تزيد ألا إنّ الكريم محسّد
6 - ترجّيهم حلما وتخشاهم « 4 » سطا * وعند المواضي الصّفح والحدّ يوجد
- 166 - وقوله : ( بسيط )
1 - حاشى يدا كم لها في العالمين يد * ومن صنائع شتّى ما لها عدد
2 - وفي الطّلوع لها فأل وما برحت * فوق الغمام ولم يدرك لها أمد
3 - ومذ شكت فأخوها البحر من فلق * يلوح قبل أبيب « 5 » فوقه الزّبد
- 165 -
- 166 -
هامش
( 1 ) - م : ( في الحسن ) بدون واو ولا يستقيم الوزن . بسكرى - السكر كذا في الموضعين . فهل أصلها بالشين . ؟
( 2 ) - علي : هو ابن حنا ، انظر الرقم 138 ، 542 . المحتد : الأصل .
( 3 ) - فمشيد : في م : بالسين .
( 4 ) - ( ترجيهم وتخشاهم ) في م : بدون تنقيط التاء ، ويجوز بالنون في كليهما .
( 5 ) - ( أبيب ) كذا ولعلها ( أتيّ ) وهو السيل يأتي من بعيد .