تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار — صفحة 93

مساهمون:

ص٩٣
علّامة العلماء واللجّ الذي * لا ينتهي ولكلّ لجّ ساحل « 1 »
متشابهي ورع النفوس : كبيرهم * وصغيرهم عفّ الإزار حلاحل
فافخر فإنّ الناس فيك ثلاثة * مستعظم أو حاسد أو جاهل
ولقد علوت فما تبالي بعدما * عرفوا أيحمد أم يذمّ القائل
57 / ما دار في الحنك اللسان وقلّبت * قلما بأحسن من ثناك أنامل
وقوله : [ البسيط ]
خفّ الزمان على أطراف أنمله * حتى توهّمن للأزمان أزمانا « 2 »
يلقى الوغى والقنا والنازلات به * والسيف والضيف رحب الباع جذلانا
تخاله من ذكاء القلب محتميا * ومن تكرّمه والبشر نشوانا
ما شيّد الله من مجد لسالفهم * إلّا ونحن نراه فيهم الآنا
إن كوتبوا أو لقوا أو حوربوا وجدوا * في الخطّ واللفظ والهيجاء فرسانا
كأنّهم يردون الموت منتظمأ * أو ينشقون من الخطيّ ريحانا
يا صائد الجحفل المرهوب جانبه * إنّ الليوث تصيد الناس وحدانا « 3 »
أنت الذي سبك الأموال تكرمة * ثمّ اتخذت لها السؤال خزّانا
عليك منك إذا أخليت مرتقب * لم يأت في السر ما لم تأت إعلانا
هامش
( 1 ) من قصيدة عدّتها ثلاثة وأربعون بيتا ، مطلعها :لك يا منازل في القلوب منازل * أقفرت أنت وهنّ منك أواهلينظر الديوان ، 3 / 263 ، وما بعدها . ( 2 ) من قصيدة عدّتها واحد وأربعون بيتا ، مطلعها :قد علّم البين منّا البين أجفانا * تدمى ، وألّف في ذا القلب أحزاناينظر الديوان ، 4 / 224 ، وما بعدها . ( 3 ) في الديوان : ( أحدانا ) بدل ( وحدانا ) .
مسالك الأبصار في ممالك الأمصار — صفحة 93 | أحمد بن يحيى العمري / بارود / بسام محمد / أحمد عبد القادر الشاذلي / عماد عبد السلام