ومعرض صرّح الوشاة له * فعلّموه قتلي وما علموا
سعوا بنا لا سعت بهم قدم * فلا لنا أصلحوا ولا لهم
وقال ابن منير الطرابلسي « 1 » : [ مخلع البسيط ]
من ركّب البدر في صدر الرديني * وموّه السّحر في حدّ اليماني « 2 »
وأنزل النيّر الأعلى إلى فلك * مداره في القباء الخسرواني
وقوله : [ البسيط ]
طرف رنا أم قراب سلّ صارمه * وأغيد ماس أم أعطاف خطيّ « 3 »
وبرق غادية أم ضوء مبتسم * يغترّ من خلل الصّدغ الدّجوجي
523 / ويلاه من فارسيّ النحر مفترس * بفاتر أسديّ الفتك ريميّ
يكنّ ناظره ما في كنانته * فليس ينفكّ من إقصاد مرميّ
أذلّني بعد عزّ والهوى أبدا * يستعبد الليث للظبيّ الكناسيّ
ومنه قوله : [ الرمل ]
بين صدغيه إلى طرّته * فلك دار على روض الملح « 4 »
صفّقت مقلته لي خمرة * نقلها الوجنة والثغر القدح
بات يسقيها وأسقيه التي * ريّضت أخلاقه لمّا جمح
كان كالشمس شماسا فمشت * بيننا تعطفه حتى سمح
وقوله في محموم : [ الكامل ]
هامش
( 1 ) يبدو غريبا هذا القول هنا فهو خلاف ما جرت عليه العادة .
( 2 ) شعره ، ص 211 - 212 ، وديوانه ، تدمري ، ص 178 - 179 .
( 3 ) في الأصل : ( في ) بدل ( أم ) الثانية وليس بشيء .
( 4 ) أخلّ بها الديوانان .