أو كالغمام الجود إن بعث الحيا * أحيا وإن بعث الصواعق ضرّما « 1 »
أو كالحسام إذا تبسّم متنه * عبس الرّدى في حدّه فتجّهما
ويلمّ من شعث العلى بشمائل * أحلى من اللّعس الممنّع واللّمى « 2 »
وقوله : [ الكامل ]
نسب أضاء عموده في رفعة * كالصّبح فيه ترفّع وضياء « 3 »
وشمائل شهد العداة بفضلها * والفضل ما شهدت به الأعداء
وقوله : [ البسيط ]
والبيض ظلّ عليك الدّهر منتشر * والنقع جيب عليك الدّهر مزرور « 4 »
115 / والشرك قد هتكت أستار بيضته * بحدّ سيفك والإسلام منشور
كم وقعة لك شبّت في ديارهم * نارا وأشرق منها في الهدى نور
وقوله : [ البسيط ]
وعاشق خيلاء الخيل مبتذل * نفسا تصان المعالي حين تبتذل « 5 »
أشمّ تبدي الحصون الشمّ طاعته * خوفا فيسلم من فيها ويرتحل
تشوقه ورماح الخطّ مشرعة * نجل الجراح بها لا الأعين النجل
كأنّه وهجير الروع يلفحه * نشوان مدّ عليه ظلّه الأسل « 6 »
هامش
( 1 ) في الديوان : ( الجون ) بدل ( الجود ) و ( أضرما ) بدل ( ضرّما ) .
( 2 ) اللّعس : سمرة في الشفة ، واللّمى : حمرة أو سمرة في باطن الشفة .
( 3 ) ديوانه ، ص 16 .
( 4 ) ديوانه ، ص 176 .
( 5 ) ديوانه ، ص 350 - 351 .
( 6 ) في الديوان : ( الأصل ) بدل ( الأسل ) .