تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسالك الأبصار في ممالك الأمصار — صفحة 450

مساهمون:

ص٤٥٠
قالوا عشقت صغيرة فأجبتهم * أشهى المطي إلي مالم يركب
كم بين حبة لؤلؤ مثقوبة * لبست وحبة لؤلؤ لم تثقب
فأجابته بديها : « 1 » [ الكامل ]
للناس أهواء ولذة بعضهم * وهواه في الأمر الذي لم يصعب
ويرى سواه يحب بكرا كاعبا * كم بين بكر في القياس وثيب
وكتب إليها بعض من كان يحضرها : « 2 » [ الطويل ]
ألا ليت شعري أنت هل تذكرينني * فذكرك في الدنيا إلي حبيب
[ ص 283 ]
وهل لي نصيب في فؤادك ثابت * كما لك عندي في الفؤاد نصيب
فلست بمتروك فأحيا بزورة * ولا النفس عند اليأس عنك تطيب « 3 »
فكتبت إليه : « 4 » [ الطويل ]
نعم وإلهي إنني بك صبة * فهل أنت يا من لا عدمت مثيب « 5 »
هامش
( 1 ) في الإماء الشواعر ص 61 والأغاني 19 / 315 والمستظرف ص 50 أنها أجابت أبا دلف العجلي بقولها :إن المطية لا يلذ ركوبها * حتى تذلل بالزمام وتركبوالدر ليس بنافع أربابه * حتى يؤلف بالنظام ويثقبوالوجه في القافية نحويا ( وتركبا ، ويثقبا ) وفي الأغاني : مالم تذلل بالزمام وتركب و : حتى يؤلف للنظام بمثقب ، وهكذا يصح الإعراب . ( 2 ) الشعر في الأغاني 19 / 317 والإماء الشواعر ص 64 . ( 3 ) في الأغاني 19 / 317 : ( ولست بموصول ) وهو الأنسب للمعنى . ( 4 ) الشعر في الأغاني 19 / 317 والإماء الشواعر ص 64 - 65 لفضل الشاعرة . ( 5 ) في الأصل : ( نعم والهوى ) ولا يستقيم به الوزن ، والتصويب من الأغاني والإماء الشواعر .