وقوله : " فوت الحاجة خير من طلبها إلى غير أهلها .
وقوله : " إني لأعجب ممن يحتمي من المآكل الرديئة مخافة الضرر ولا يدع الذنوب مخافة الآخرة " .
وقوله : " أكثروا من الصمت فإنه سلامة من المقت « 1 » ، واستعملوا الصدق فإنه زين النطق " .
وقيل له : " صف لنا الدنيا . فقال : أمس أجل ، واليوم عمل ، وغدا أمل " . 2
وأما الثاني فهو :
1
51 - أيلق « 13 »
ويقال له : " أيلة " ، وهو تلو « 2 » صاحبه ، وصنو صوائبه ، ومدرك وفاته ، ومستدرك فواته ، كم منّعا « 3 » جسوما ، وقطّعا الأدواء حسوما ، ولا يلقى في المجامع بشر تألّق وذكر بالمسامع يتعلّق ، ولم يقصر به دون رجاء ياس ، ولا ضاق به مدى فتر « 4 » في قياس .
قال ابن جلجل : إنه أول حكيم تكلّم في الطب ببلد الروم والفرس ، وهو أول من استنبط كتاب الإغريقي لهيامس الملك ، وتكلم في الطب ، وقاسه ، وعمل به ، وكان بعد موسى عليه السلام ، في زمان بذاق الحاكم ، وله آثار عظيمة ، [ وأخبار ] شنيعة ، وهو يعدّ في كثرة العجائب مثل اسقليبيوس " . 2
هامش
( 1 ) : المقت : أشدّ الإبغاض .
( 13 ) ينظر ترجمته في : عيون الأنباء في طبقات الأطباء ر 38 .
( 2 ) : تلو : أي تالي صاحبه ومن أتى بعده يقصد اسقليبيوس .
( 3 ) : منّعا : من المناعة ، وهي حماية الجسم من الأدواء .
( 4 ) : الفتر ، بالكسر : ما بين طرف الإبهام وطرف المشيرة .