الأرواح من الوقوف مع حضرات الجمال ، وتوبة الأسرار من معاينة غين الكمال ، وتوبة أسرار الأسرار مما لا ينال ، والسر الواحد الجامع ، عدم رؤية الثواب النافع ، وهذا باب يدق وصفه ، ويمنع كشفه ، فألق سمعك أيها المغتر بحياته ! ، المحجوب على الحقيقة بمشاهدة صفاته ، وخذ خطاب الحق ، من حضرة الفرق بلسان الصدق ، فيا محلّ العدم ! عليك بالبكاء والندم ، ويا محلّ التمحيص والاختبار ! عليك بالافتقار والاعتذار ، ويا محل الاطلاع ! عليك بالنزوع والإقلاع ، فشمّر الذيل ، واقطع بالتلاوة زمان الليل ، وطهّر ثيابك قبل انسلاخك عنها ، واعرف قدر جنايتك وتب إلى الله عز وجل منها ، وإياك والخديعة ، باسترسال الطبيعة ، وأقم ميزان العدل بين حجبك وجنايتك ، وكحّل بميل « 1 » الاعتبار عين بصيرتك ، لتعرف قدر ظلام عمايتك ، واعلم أنك على ما فرّطت في جنب الله نادم ، وعلى ما قدّمت بين يديك قادم ، وأدنى مرامي أفعالك وأقصاها في كتاب :
لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
« 2 »
فطوبى لمن غدا تائبا منيبا * ذليلا لربّ جليل
تراه إذا جنّ ليله * كثير الأنين كثير العويل
قريح الفؤاد حليف السها * د يراعي النجوم بطرف عليل
إذا الدمع سال على خدّه * محا أثر الدمع حر الغليل
وقوله من خطبة : " فلا يقع بصر إلا عليه ، ولا يخرج خارج إلا منه ، ولا ينتهي قاصد إلا إليه ، فيا أولي الألباب ! ، أين الغيبة والحجاب :
ومن عجب أني أحنّ إليهم * وأسأل شوقا عنهم ، وهم معي
وتبكيهم عيني وهم في سوادها * ويشتاقهم قلبي وهم بين أضلعي
ومنه قوله : " أيها الغافل عن مواقعة الحساب ، والمتعامي عن مناقشة ما في يديه من الاكتساب ، كأنك ما قرأت ما في الكتاب المبين :
وَكَفى بِنا حاسِبِينَ
« 3 » ، فاعلم - أيقظك
هامش
( 1 ) الميل : بكسر الميم ما يكتحل به .
( 2 ) سورة الكهف - الآية 49 .
( 3 ) سورة الأنبياء - الآية 47 .