ومنهم :
10 - أبو الفضل العباس الفرج الرياشي النحوي اللغوي البصري « 13 »
ذو حّد . ترك السيف مسلولا ، وردّ الجيش مفلولا ، كان يرجع إلى أكرومة وحسب وأرومة « 1 » وحبّ بكرم على الوجود مطلولا ، والجود مملولا ، ولم يزل منذ كان خيط عهاده محلولا ، ومنهل ورّاده معلولا . عانى الطلب ففتح عليه ، ومنح ما لم يصل فسعى إليه . ولم يبق تخوما « 2 » قصده ، ولا عدوا ما حصده ، ولا نجم عليا ما رصده ، فما وفي بحق شكره لسان ولا سطع مثله محمر ورد عليه كافور سوسان .
قال ابن خلكان : كان راوية ثقة عالما بأيام العرب كثير الاطلاع . وروى عن الأصمعي وأبي عبيدة ، وروى عنه الحربي وابن أبي الدنيا . ومما روى عن الأصمعي قال : مرّ بنا أعرابي ينشد ابنا له ، فقلنا : صفه لنا ، فقال ، كأنه دنينير ، فقلنا له : لم نره ، فلم نلبث أن جاء بصغير أسود كأنه جعل « 3 » ، قد حمله على عنقه ، فقلنا له ، لو سألتنا عن هذا لأرشدناك ، فإنه ما زال اليوم بين أيدينا ، ثم أنشد الأصمعي : [ المنسرح ]
نعم ضجيع الفتى إذا برد اللي * ل سحيرا وقرقف الصّرد
زيّنها الله في الفؤاد كما * زيّن في عين والد ولد
قتل بالبصرة بأيدي الزنج في شوال سنة سبع وخمسين ومئتين وسئل في عقب ذي الحجة سنة أربع وخمسين ومئتين ، كم تعد سنة قال : أظن سبعا وسبعين « 4 » .
هامش
( 13 ) ترجمته في : إنباه الرواة 2 / 367 ، ونزهة الألباء 152 ، ووفيات الأعيان 3 / 27 ، وبغية الوعاة 2 / 27 ، ومعجم المؤلفين 5 / 62 . توفي سنة 257 ه .
( 1 ) الأرومة : الأصل . اللسان ( أرم ) 1 / 123 .
( 2 ) تخوما : التخم ، منتهى كل قرية أو أرض . اللسان ( تخم ) 2 / 21 .
( 3 ) جعل : دابة سوداء من دواب الأرض . اللسان ( جعل ) 2 / 302 .
( 4 ) وفيات الأعيان 3 / 27 .