ولا تجارى له خيل مسوّمة * وجوه فرسانها الأوضاح والغرر
ولا تحف به الأبطال دائرة * كأنهم أنجم في وسطها قمر
ولا تعبّس حرب في مواقفه * يوما ويضحك في أرجائه الظفر
حتى يقوّم هذا الدين من ميل * ويستقيم على منهاجه البشر
بل هكذا السلف الأبرار ما برحوا * يبلى اصطبارهم جهدا وهم صبر
تأسى بالأنبياء الطهر كم بلغت * فيهم مضرّة أقوام وكم هجروا
في يوسف في دخول السجن منقبة * لمن يكابد ما يلقى ويصطبر
ما أهملوا أبدا بل أمهلوا لمدى * والله يعقب تأييدا وينتصر
أيذهب المنهل الصافي وما نقعت * به الظماء وتبقى الحمأة الكدر « 1 »
مضى حميدا ولم يعلق به وضر « 2 » * وكلهم وضر في الناس أو وذر « 3 »
طود من الحلم لا يرقى له قنن « 4 » * كأنما الطود من أحجاره حجر
بحر من العلم قد فاضت بقيّته * فغاضت الأبحر العظمى وما شعروا
يا ليت شعري هل في الحاسدين له * نظيره في جميع القوم إن ذكروا
( ص 305 ) هل فيهم لحديث المصطفى أحد * يميز النقد أو يروى له خبر « 5 »
هل فيهم من يضمّ البحث في نظر * أو مثله من يصمّ « 6 » البحث والنظر
هلا جمعتم له من قومكم ملأ * كفعل فرعون مع موسى لتعتبروا
هامش
( 1 ) الحمأة : الطين الأسود . والكدر : نقيض الصافي . انظر القاموس المحيط مادة ( حمأة ) ومادة ( كدر ) .
( 2 ) الوضر : وسخ اللبن والدسم . لسان العرب والقاموس المحيط مادة ( وضر ) .
( 3 ) الوذر : جمع وذرة : والوذرة من اللحم القطعة الصغيرة لا عظم فيها ، أو ما قطع منه متجمعا عرضا .
القاموس المحيط مادة ( وذر ) .
( 4 ) القنن : جمع قنّ وهو الجبل الصغير . القاموس المحيط مادة ( قنن ) .
( 5 ) انظر فتاوى ابن تيمية ، جزء الحديث ، الجزء الثامن عشر .
( 6 ) وصمه كوعده وزنا وصم الشيء عابه . القاموس المحيط ( وصم ) .