ألف وثلاثمائة حديث ، وقال ابن عيينة « 1 » : كان الأعمش أقرأهم لكتاب الله ، وأحفظهم للحديث ، وأعلمهم بالفرائض ، وقال أبو حفص الفلاس « 2 » : كان الأعمش يسمّى المصحف من صدقه ، وقال القطّان « 3 » : هو علّامة الإسلام ، وقال وكيع « 4 » : كان الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى . وقال الحربيّ « 5 » : ما خلف أعبد منه ، وكان صاحب سنّة ، وكان مع هذا كله مزّاحا جاء أصحاب الحديث يوما ليسمعوا عليه ، فخرج إليهم وقال : لولا أن في منزلي من هو أبغض إليّ منكم ما خرجت إليكم ، وجرى بينه وبين زوجته يوما كلام ، فدعا رجلا ليصلح بينهما ، فقال لها الرجل : لا تنظري إلى عمش عينيه ، وحموشة ساقيه ، فإنه إمام وله قدر ، فقال له الأعمش خزاك الله ما أردت إلا أن تعرفها
هامش
( 1 ) ابن عيينة : هو سفيان بن عينية . ترجم له المصنف برقم 154 .
( 2 ) أبو حفص الفلاس : هو : عمر بن علي بن بحر بن كثير الباهلي أبو حفص البصري الصيرفي الفلاس ، كان من حفاظ الحديث الثقات ، وبعض أصحاب الحديث يفضلونه على ابن المديني ويتعصبون له ، صنف المسند ، والعلل والتاريخ . . روى عنه البخاري ومسلم . انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 8 / 80 ، والأعلام 5 / 254 .
( 3 ) القطّان : هو : يحيى بن سعيد بن فروخ القطان . تقدمت ترجمته في هامش الترجمة 146 .
( 4 ) وكيع : هو : وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي ، الإمام الحافظ والثبت محدث العراق أبو سفيان ، أحد الأئمة الأعلام ، ولد بالكوفة ، سنة 129 ه ، أراد الرشيد أن يوليه قضاء الكوفة فامتنع ، وكان يصوم الدهر ، له كتب منها ، تفسير القرآن ، والسنن ، والمعرفة والتاريخ ، توفي وهو راجع من الحج بفيد سنة 197 ه . انظر ترجمته في تذكرة الحفاظ 1 / 306 ، وحلية الأولياء 8 / 368 ، وتاريخ بغداد 13 / 466 ، والأعلام 9 / 135 .
( 5 ) الحربي : هو : إبراهيم بن إسحاق بن بشير بن عبد الله البغدادي الحربي ، أبو إسحاق من أعلام المحدثين ، أصله من مرو ، واشتهر وتوفي ببغداد سنة 285 ه ، ونسبته إلى محلة فيها ، كان حافظا للحديث عارفا بالفقه بصيرا بالأحكام قيما بالأدب ، صنف كتبا كثيرة منها : غريب الحديث ، ومناسك الحج ، والهدايا والسنة فيها ، ودلائل النبوة ، انظر ترجمته في تذكرة الحفاظ 2 / 584 ، وتاريخ بغداد 6 / 27 ، وفوات الوفيات 1 / 14 .