جزء ، وآخر كبير ، وآية الكرسي جزء ، وسيرة الحلّاج « 1 » جزءان ، وتحريم أدبار النساء صغير وآخر ضخم ، وكتاب الكبائر ثلاثة كراريس ، وجزء في الشفاعة ، وجزءان في صفة الجنة ، وجزء في حديث القهقهة ، طرق حديث ينزل ربنا ، طرق حديث الطير ، طرق من كنت مولاه ، ما تصح به التلاوة ثلاثة أجزاء ، مسألة الاجتهاد ، مسألة خبر الواحد ، التمسك بالسنن ، التلويح بمن سبق ولحق ، معرفة آل منده « 2 » ، أهل المائة عام ، مهم تقييد المهمل ، مختصر في القراءات ، الوصية العفيفية ، اللآلي السفطية في الليالي الغوطية مجلد ، هالة البدر إلى أهل بدر ، مسألة السماع جزء ، ومسألة الخميس ، ومسألة الغيبة ، جزء ، الخضاب جزء أربعة تعاصروا ، ومسألة الوعيد ، وكتاب الموت وما بعده ، رؤية الباري .
وأما ما اختصره من الكتب الكبار ، فكتاب السنن الكبير للبيهقي « 3 » في
هامش
( 1 ) الحلّاج : الحسين بن منصور بن محمى الحلاج أبو مغيث ، أصله من بلدة البيضاء ببلاد فارس نشأ بواسط ويقال بتستر ثم دخل بغداد وتردد إلى مكة وجاور بها ، صاحب الجنيد بن محمد وغيره ، والصوفية مختلفون فيه بين رافض له أن يكون منهم وبين قابل له . وأجمع الفقهاء على كفره وأفتوا بقتله واتهم بالحلول والاتحاد ، يقول ابن كثير : اتفق علماء بغداد على كفر الحلاج وزندقته ، وأجمعوا على قتله وصلبه ، وكان علماء بغداد إذ ذاك هم الدنيا . البداية والنهاية 11 / 139 . كان مقتله وصلبه في الرابع والعشرين من ذي العقدة سنة تسع وثلاثمائة ببغداد .
( 2 ) آل منده : عائلة علم وفضل منهم المؤرخ محمد بن يحيى ابن منده المتوفى 301 والحافظ محمد بن إسحاق المتوفى 395 ، وعبد الرحمن بن محمد بن منده أبو القاسم المتوفى 470 ويحيى بن عبد الوهاب بن منده أبو زكريا المتوفى سنة 511 . يقول ابن خلكان : بيت ابن منده بدئ بيحيى وختم بيحيى . ومنده لقب جدهم إبراهيم ، ويقال في نسبهم العبدي ، لأن إحدى جداتهم تنسب إلى بني عبد ياليل فنسبوا إلى أخوالهم . انظر وفيات الأعيان 4 / 289 و 6 / 168 والأعلام 8 / 225 .
( 3 ) البيهقي : هو : أحمد بن الحسين بن علي أبو بكر ، من أئمة الحديث ، سبقت ترجمة المنصف له برقم 102 .