وضخم به قدر معجمه ، وفخم ( ص 212 ) طرر « 1 » معلمه « 2 » ، وفخر لظهور تقدمه ، وأدّبه طول التغرب ، فصفا زلالا « 3 » ، وأدّى به إلى أن شف « 4 » ذبالا « 5 » ، حتى قيل : السمعاني ، فسكت من أراد أن يتكلم ، وطارت سمعته ، فوقع دونه كل من حوّم ، وخاض تيار الكفار لزيارة شدّ إليها رحله ، ولم يهب موجهم المتلاطم ، وشق شقاشق « 6 » رعودهم ، ولم يخف نوأهم المتراكم .
ولد في شعبان سنة ست وخمس مائة ، وحمله والده إلى نيسابور في آخر سنة تسع ، فلحق بحضوره عدة شيوخ ، ومات أبوه سنة عشر ، فتربى مع أعمامه ، وأهله ، وحفظ القرآن والفقه ، ثم حبب إليه شأن الحديث ، فاعتنى به ، ورحل إلى
هامش
( 1 ) طرة المزادة ، والثوب : علمها ، وطرة الثوب : موضع هدبه ، وطرة كل شيء حرفه ، والجمع طرر ، وطرار . اللسان 2 / 580 .
( 2 ) المعلم : ما جعل علامة ، وعلما للطرق والحدود ، مثل أعلام الحرم ، ومعالمه المضروبة عليه ، ومعلم الطريق : دلالته ، وكذا معلم الدين - على المثل - ومعلم كل شيء مظنته ، وفلان معلم للخير كذلك ، وكله راجع إلى الوسم والعلم . اللسان 2 / 871 .
( 3 ) ماء زلال : أي عذب . الصحاح 4 / 1718 / وفي القاموس : ماء زلال كغراب سريع المر في الحلق ، بارد ، عذب ، صاف ، سهل ، سلس . القاموس المحيط 2 / 1335 .
( 4 ) شف يشف شفا : زاد ، ونقص ، وتحرك ، وجسمه شفوفا : نحل ، وشفه الهم : هزله . القاموس المحيط 2 / 1100 / وشفه الحزن ، والحب : لذع قلبه ، وقيل : أنحله ، وقيل : أذهب عقله ، وشفه الهم : هزله ، وأضمره حتى رق ، وهو من قولهم شف الثوب إذا رق حتى يصف جلد لابسه ، والشفوف : نحول الجسم . اللسان 2 / 334 .
( 5 ) ذبل البقل يذبل ذبلا وذبولا : أي ذوى ، وكذلك ذبل ، وذبل الفرس : ضمر ، والذبالة : الفتيلة ، والجمع الذبال . الصحاح للجوهري 4 / 1701 .
( 6 ) الشقشقة : لهاة البعير ، وقيل : هي شيء كالرئة يخرجها البعير من فيه إذا هاج ، والجمع شقاشق ، ومنه سمي الخطباء شقاشق ، شبهوا المكثار بالبعير الكثير الهدر . اللسان 2 / 343 .