بسكونه « 1 » وسكن حريمه ومقاصير جواريه [ 1 ] وحظاياه [ 2 ] ، وبيوت خدمه ومماليكه ، لا يسكن معه أحد من الخانات ، ولا من الأمراء ، ولا يكون به أحد منهم إلا إذا حضروا للخدمة ، ثم ينصرف كل واحد إلى بيته ، وخدمتهم مرتين في كل نهار في بكرة كل يوم وبعد العصر منه ، ورتب الأمراء على هذه الأنواع ، أعلاهم قدرا الخانات ثم الملوك ثم الأمراء ، ثم الأصبهلاريه [ 3 ] ثم الجند ، وفي خدمته ثمانون خانا أو أزيد ، وعسكره تسعمائة ألف فارس من هؤلاء ، منهم من هو بحضرته ، ومنهم في سائر البلاد ، يجرى عليهم كلهم ديوانه [ 4 ] ، ويشتملهم إحسانه ، وعساكره من الأتراك والخطا والفرس والهند ، ومنهم البهالوين [ 5 ] والشكار [ 6 ] ، ومن بقية الأنواع والأجناس ، كلهم بالخيل المسومة ، والسلاح الفائق والتجمل الظاهر الزائد ، وغالب الأمراء والجند تشتغل بالفقه ،
شرح
[ 1 ] وردت بالمخطوط جواره أ ، جواريه ب 69 .
[ 2 ] حظاياه جمع مفرده حظية وهن الجواري أصحاب فنون الغناء والموسيقى ( انظر حظية فرهنگ عميد 1 / 798 ) .
[ 3 ] وردت بالمخطوط الأصفهسلايه وصوابها السبهسلارية وهي من سيه سالار ، كلمة فارسية تعني قائد الجيش مأخوذ عن الپهلويةSPah SalAx( فرهنگ عميد 2 / 1168 ) .
[ 4 ] الديوان : الكتاب يكتب فيه أهل الجيش وأهل العطية ، وأول من وضعه الخليفة الراشد عمر بن الخطاب ، وأخذه عن الفرس وكان كسرى أنوشيروان ملك فارس قد أطلق اسم ديوان أو ديوانه على الموظفين الحكوميين ( انظر : الدلالات اللفظية للكلمات الفارسية في كتاب سيبويه د . أحمد الشاذلي ، المنوفية 1987 ص 28 - واژههاي فارسي در زبان عربي 273 / 275 ) .
[ 5 ] البهالوين : جمع مفرده بهلوان ، والباء مثلثة ، ومعربها فهوي ، واللفظ فارسي بمعنى البطل والشجاع ( انظر الدخيل في لهجة أهل الخليج ص 91 ، فرهنگ عميد 1 / 496 ) .
[ 6 ] الشطار جمع مفرده شاطر وهم جماعة تماثل العيارين والفتوة ، وكانوا في القديم عبارة عن مشاة يسيرون أمام موكب السلاطين والأمراء في زمن خاص ( فرهنگ عميد 2 / 1277 - 1305 ) .
هامش
( 1 ) يسكنه ب 69 .