وقيل : نفّر مدينة بابل . وطيسفون : مدينة بابل « 1 » العتيقة .
( نفر )
بالتحريك ، بلفظ النفر ، وهم دون العشرة ، وفوق الثلاثة .
ونفر « 2 » : موضع على ثلاثة أميال من السّليلة ، بينها وبين الربذة .
وقيل : خلف الربذة بمرحلة في طريق مكة . ويروى بسكون الفاء .
( نفزاوة )
بالكسر ، ثم السكون ، وزاي ، وبعد الألف واو مفتوحة : مدينة من أعمال إفريقية حافلة ، عليها سور صخر وطوب ، وهي على نهر كثير النخل والثمر ، وبينها وبين قفصة مرحلتان .
( نفزة )
بالفتح ، ثم السكون ، وزاي : مدينة بالأندلس .
وقيل نفزة ، بكسر النون : قبيلة كبيرة منهم بنو ملحان المقيمون بشاطبة .
( نفطة « 3 » )
بالفتح ، ثم السكون ، والطاء : مدينة بإفريقية من أعمال الزاب الكبير ، بينها وبين توزر مرحلة وإلى نفزاوة مرحلة .
( نفنف )
بتكرير النون والفاء ، ونوناه مفتوحتان : موضع في شعر .
( نفوسة )
بالفتح ، ثم الضم ، والسكون ، وسين مهملة : جبال في المغرب بعد إفريقية عالية ، نحو ثلاثة أميال في أقل . وفيها « 4 » منبران في مدينتين :
إحداهما سروس في وسط الجبل وبها خبز شعير ألدّ من كل طعام .
والأخرى يقال لها جادو من جانب نفزاوة .
وجميع أهل هذه الجبال شراة وهبية وإباضيّة متمردون عن طاعة السلاطين .
وطول هذا الجبل مسيرة ستة أيام من الشرق إلى الغرب .
وبين جبل نفوسة وطرابلس ثلاثة أيام ، وبينه وبين القيروان ستة أيام ، وبها قبيلة يقال لهم بنو رمّوز ، لهم حصن يسمّى تيرفت « 5 » في غاية المنعة ، لا يقدر أحد عليه ، وفيه نحو ثلاثمائة قرية وعدّة مدن ليس فيها منبر ، لأنهم لم يتّفقوا على رجل يأتمّون به ، وفيه نخل كثير والزيتون والفواكه .
هامش
( 1 ) في ياقوت : مدينة المدائن .
( 2 ) في م : وذو نفر .
( 3 ) في ا : نفط .
( 4 ) في ا : وفيه .
( 5 ) هكذا في ياقوت . وفي ا : يسرف . وفي م : بيرفت .