( التلاعة )
بالفتح والتخفيف : موضع « 1 » لبنى كنانة بالحجاز .
( تلّ باشر )
بالشين معجمة : قلعة حصينة ، وكورة واسعة في شمالىّ حلب ، بينها وبين حلب يومان .
( تلّ بحرى )
يذكر بعد هذا « 2 » .
( تلّ بشمى )
« 3 » بلد من نواحي ديار ربيعة ، من ناحية سنجار « 4 » .
( تلّ بطريق )
بلد كان بأرض الروم في الثغور ، خرّبه سيف الدولة بن حمدان « 5 » .
( التلبع )
بضم الباء الموحدة : من قرى ذمار باليمن .
( تلّ بلخ )
قرية من قرى بلخ .
( تلّ بليخ )
بفتح الباء ، وكسر اللام ، وياء ساكنة ، وخاء معجمة ، قيل : هو تل محرى ، وقيل : قرية على البليخ ، تذكر بعد .
( تل بنى سيّار )
بليد بين رأس عين والرقة ، قرب تلّ موزن .
( تل بنى صبّاح )
بفتح الصاد ، وتشديد الباء : قرية كبيرة من قرى نهر الملك .
( تلّ بونّا )
بفتحتين ، وتشديد النون : من قرى الكوفة « 6 » .
( تلّ تلبين )
« 7 » بالضم ، ثم السكون ، وكسر الباء الموحدة ، وياء ساكنة ، ونون :
هامش
( 1 ) في ياقوت وشرح القاموس : اسم ماء لبنى كنانة بالحجاز . قال بديل بن عبد مناة الخزاعي :ونحن صبحنا بالتّلاعة داركم * بأسيافنا يسبقن لوم العواذل( 2 ) عبارة ياقوت : هو تل محرى يذكر ، وسيأتي أنه بالميم والباء .
( 3 ) في ا : بسمى - بالسين المهملة وفي ياقوت : بسمة . وهذه رواية م .
( 4 ) هكذا في م ، وفي ا : سجستان وفي ياقوت : شبختان .
( 5 ) فقال المتنبي :هنديّة إن تصغّر معشرا صغروا * بحدّها أو تعظّم معشرا عظموا
فاسمتها تلّ بطريق فكان لها * أبطالها ولك الأطفال والحرم( 6 ) قال مالك بن أسماء الفزاري :حبّذا ليلتي بتلّ بونّا * حيث تسقى شرابنا وتغنّى( 7 ) في ياقوت : تلبين .