وقد رويت بألف بعد الهمزة - تقدّم .
( أبسوج )
بالفتح ثم السكون وآخره جيم : اسم قرية بالصعيد على غربىّ النيل .
( أنشاق )
بالنون والشين معجمة « 1 » : قرية من قرى مصر ، يقال لها محلة أنشاق من ناحية الدقهلية . وبالصعيد من ناحية البهنسى أبشاق - بالباء الموحدة .
( أبشاى « 2 » )
بالفتح ثم السكون وشين معجمة وألف وياء « 3 » من قرى الصعيد الأدنى بمصر .
( أبشاية )
« 4 » : من قرى مصر أيضا من الغربية .
( أبشيش )
بشينين معجمتين بينهما ياء ساكنة : من قرى مصر من ناحية السمنّوديّة .
( أبشية )
وتعرف بأبشية الرّمان : من قرى الفيوم بمصر .
( أبضع وضبيع )
: ماء ان لبنى أبى « 5 » بكر « 6 » .
( أبضة )
بالضم ثم السكون والضاد معجمة : ماءة لبنى العنبر . وقيل : لطيىء ثم لبنى ملقط منهم ، على عشرة أميال من طريق المدينة به نخل « 7 » .
[ ( إبط )
بالكسر ثم السكون : من قرى اليمامة من ناحية الوشم لبنى امرئ القيس بن زيد مناة بن تميم بن مر ] « 8 » .
هامش
( 1 ) هذه المادة موضعها ليس هنا . وربما وضعت هنا لما هو وارد في آخرها . وقد وضعها ياقوت هنا أيضا ، ولكنها ليست في م في هذا المكان .
( 3 ) في ا : أبشاته : بالفتح ثم السكون وشين معجمة وألف وتاء .
وفي م : أبشايه وقال : بباء ساكنة . وهذه رواية ياقوت .
( 2 ) في ا : أبشاته : بالفتح ثم السكون وشين معجمة وألف وتاء .
وفي م : أبشايه وقال : بباء ساكنة . وهذه رواية ياقوت .
( 4 ) في ياقوت : أبشويه .
( 5 ) في م : لبنى بكر .
( 6 ) قالت امرأة تزوجها رجل فحنت إلى وطنها :ألا ليت لي من وطب أمّى شربة * تشاب بماء من ضبيع وأبضع( 7 ) قال مساور بن هند يصف هذا المكان :سائل تميما هل وفيت فإنني * أعددت مكرمتى ليوم سباب
وأخذت جار بنى سلامة عنوة * فدفعت ربقته إلى عتّاب
وجلبته من أهل أبضة طائعا * حتى تحكّم فيه أهل إراب .( 8 ) في هامش ا : من ياقوت .