( ألهان )
بوزن عطشان ، وهو اسم قبيلة ، سمّى بها مخلاف باليمن بينه وبين العرف عشرة فراسخ . وألهان : موضع قرب المدينة كان لبنى قريظة .
( ألهم )
بوزن أحمر : بلدة على ساحل بحر طبرستان ، بينها وبين آمل مرحلة .
[
( ألّيت )
موضع ] « 1 » .
( ألّيس )
مصغّر بوزن فليس ، والسين مهملة : الموضع الذي فيه الوقعة بين المسلمين والفرس في أوّل أرض العراق ، من ناحية البادية ، وقيل : ألّيس قرية من قرى الأنبار ، وهي بتشديد اللام « 2 » .
( أليش )
بالفتح ، ثم الكسر ، وشين معجمة . قيل بلد ، ولعلّه الذي قبله صحّف .
( أليفة )
بالضم ثم الفتح ، وياء ساكنة ، وفاء ، بلفظ التصغير : من ديار اليمانيين .
( أليل )
بالفتح ، ثم الكسر ، وياء ساكنة ، ولام أخرى ، [ به يوم للعرب بصلعاء النعام يأتي ] « 3 » .
( أليل )
بالفتح ، ثم السكون ، وياء مفتوحة ولام أخرى . وقيل « 4 » : يليل بالياء في أوله : موضع بين وادى ينبع وبين العذيبة ؛ والعذيبة « 5 » : قرية بين الجار وينبع . وهناك كثيب يقال له كثيب يليل « 6 » .
( أليون )
بالفتح ، ثم السكون ، وياء مضمومة ، وواو ساكنة . ونون : قرية بمصر يضاف إليها باب أليون .
( 8 - مراصد - أول )
هامش
( 1 ) ليست هذه المادة في م ، ولا في ياقوت . وهي في البكري .
( 2 ) قال أبو محجن الثقفي - وكان قد حضر هذا اليوم وأبلى بلاء حسنا :وقرّبت روّاحا وكورا وغرقة * وغودر في ألّيس بكر ووائل( 3 ) ليس في ياقوت .
( 4 ) في م وياقوت : ويقال .
( 5 ) في م : العذيبية .
( 6 ) قال كثير يصف سحابا :وطبّق من نحو النجير كأنه * بأليل لما خلّف النخل ذامر