ولقد سئل رسول اللّه - وأنا عنده - عن الأئمّة بعده ، فقال للسائل :
وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ
« 1 » إنّ عددهم بعدد البروج وربّ الليالي والأيّام والشهور . فقال السائل :
فمن هم يا رسول اللّه ؟ فوضع رسول اللّه يده على رأسي ، فقال : أوّلهم هذا وآخرهم المهدي ، من والاهم فقد والاني ، ومن عاداهم فقد عاداني ، ومن أحبّهم فقد أحبّني ، ومن أبغضهم فقد أبغضني ، ومن أنكرهم فقد أنكرني ، ومن عرفهم فقد عرفني ، بهم يحفظ اللّه دينه ، وبهم يعمر بلاده ، وبهم يرزق عباده ، وبهم ينزل القطر من السماء ، وبهم يخرج البركات من الأرض ، هؤلاء أوصيائي وخلفائي وأئمّة المسلمين والمؤمنين .
46 - ما رواه السيّد هاشم في تفسير البرهان : في تفسير سورة
« وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ »
عن الأصبغ بن نباتة ، قال : سمعت ابن عبّاس يقول : قال رسول اللّه : ذكر اللّه عبادة ، وذكري عبادة ، وذكر عليّ عبادة ، وذكر الأئمّة من ولده عبادة ، والذي بعثني بالنبوّة وجعلني خير البريّة ، إنّ وصيّي لأفضل الأوصياء ، وإنّه لحجّة اللّه على عباده وخليفته على خلقه ، ومن ولده الأئمّة الهداة بعدي ، بهم يحبس اللّه العذاب من أهل الأرض ، بهم يمسك السماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه ، وبهم يمسك الجبال أن تميد بهم ، وبهم يسقي خلقه الغيث ، وبهم يخرج النبات ، أولياء اللّه حقّا وخلفائه صدقا ، عدّتهم عدّة الشهور وهي اثنا عشر شهرا وعدّتهم عدّة نقباء موسى بن عمران ، ثمّ تلا هذه الآية :
وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ ،
ثمّ قال : أتقدر يا بن عبّاس ؟ إنّ اللّه تعالى يقسم بالسماء ذات البروج ويعني به بالسماء وبروجها . قلت : يا رسول اللّه ، فما ذاك ؟ قال : فأمّا السماء فأنا ، وأمّا البروج فالأئمّة بعدي ؛ أوّلهم عليّ وآخرهم المهدي .
هامش
( 1 ) البروج : 1 .