فقال يحيى : هو غم لما حدث من النداء بتحليل الزنا يا أمير المؤمنين . قال : الزنا قال :
نعم ، المتعة زنا . قال : ومن أين قلت هذا . قال : من كتاب اللّه تعالى وحديث رسوله صلى اللّه عليه وسلم . قال اللّه تعالى :
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ ( * ) حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ( * ) فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ
« 1 » .
يا أمير المؤمنين زوجة المتعة ملك يمين . قال : لا . قال : فهي الزوجة التي ترث وتورث ؟ . قال : لا . قال : فقد صار متجاوز هذين من العادين . وهذا الزهري « 2 » روى عن عبد اللّه والحسن ابني محمد بن الحنفية عن أبيهما عن علي بن أبي طالب رضى اللّه تعالى عنهم ، قال : أمرني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن أنادي بالنهي عن المتعة . وتحريمها بعد أن كان أمر بها .
فقال المأمون : أمحفوظ هذا عن الزهري . قال : نعم ؛ رواه عنه جماعة منهم مالك رضى اللّه عنه . فقال المأمون : أستغفر اللّه وبادر إلى الندا [ ء ] بتحريم المتعة والنهي عنها . انتهى .
خاتمة أخرى تنعطف على ما مضى :
رابط سليمان بن عبد الملك بدابق سنتين وحلف لا يعود منها حتى يفتح اللّه القسطنطينية على المسلمين . وجهز لفتحها أخاه مسلمة إلى أن استدعاه عمر بن عبد العزيز إشفاقا على المسلمين ورحمة . انتهى .
وقد تقدم في الملك الظاهر غازي ضبط وفاة طفربك ونورد هنا ترجمته :
[ طفربك ] :
هو الأمير شهاب الدين أتابك العزيز - صاحب حلب - ومدبره كان حازما رئيسا من كبرا [ ء ] الأمرا [ ء ] الظاهرية لما توفي ( 10 و ) ف أستاذه قام بأمر
هامش
( 1 ) - سورة المعارج آية : ( 29 - 30 - 31 ) .
( 2 ) - الزهري : من أئمة الحديث رضي اللّه عنه كالنسائي وابن معين . . . .