المقدمة في ذكر سندنا فيما ننقله في كتابنا هذا من أخبار بلد الله الحرام إلى من ينقل عنه الوقوف والاعتماد
اعلم أن من بركة العلم نسبته إلى قائله ، وما لم يكن هناك سندين الناقل والراوي ومن ينقل عنه ، فلا اعتماد على ذلك النقل ، ولا بد أن يكون رجال السند موثقا بهم وإلا فلا اعتبار لتلك الرواية .
وأقدم مؤرخي مكة : أبو الوليد محمد بن عبد الكريم الأزرقي « 1 » ، ثم الإمام أبو عبد اللّه ؛ محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي « 2 » ، ثم قاضى القضاة ؛ السيد تقى الدين محمد بن أحمد بن علي الحسيني الفاسي « 3 » ، ثم المكي ، ثم الحافظ نجم الدين عمر بن محمد بن فهد الشافعي العلوي المكي ، ثم ولده الشيخ عز الدين عبد العزيز بن عمر بن فهد . وهذا الأخير ممن أدركناه ، ولنا عنه رواية .
فأما الأولون : قنذكر سندنا إليهم ليعتمد على نقلنا عنهم .
فأما أبو الوليد الأزرقي : فروينا مؤلفاته عن جماعة أجلاء أخيار وعلماء كبار ؛ منهم :
هامش
( 1 ) الأزرقي : محمد بن عد اللّه بن أحمد بن محمد بن الوليد بني عقبة بن الأزرق المزيقى ؛ أبو الوليد الأزرقي المكي المتوفى سنة 244 ، صنف تاريخ مكة شرفها اللّه تعالى وأخبارها وجيالها وأوديتها كتاب كبير قمنا بتحقيقه مع الباحث عادل عبد الحميد العدوي ، والباحث أشرف أحمد الجمال ، والباحث نادى رجب تحت إشراف الأستاذ سعيد عبد الفتاح . انظر :
مقدمتنا عن المؤلف في الكتاب المذكور آنفا ، وانظر أيضا : هدية العارفين : 6 / 11 .
( 2 ) الفاكهي : محمد بن إسحاق بن العباس الفاكهي ؛ أبو عبد اللّه المكي الإخبارى ، المتوفى في حدود سنة 285 ه . صنف تاريخ مكة المكرمة وأخبارها في الجاهلية والإسلام .
هدية العارفين : 6 / 20 .
( 3 ) الفاسي : تقى الدين محمد بن أحمد بني على الحسنى الفاسي ، المتوفى سنة 832 ه له كتب عدة ، أهمها : العقد الثمين ، وشفاء الغرام ، وقد قمنا بتحقيقه والصديق أشرف الجمال والصديق عادل عبد الحميد تحت إشراف الأستاذ سعيد عبد الفتاح ، وهو كتاب كبير .
انظر : مقدمتنا عن المؤلف ، وانظر أيضا : كشف الظنون : 2 / 1051 ، 1052 .