است ، و همانند انسان مىخندد و مىگويد ، و دست و پا و چشم و عورت دارد ، و روز قيامت پايش را داخل جهنّم مىگذارد ، و از آسمانهاى بالا به آسمان دنيا مىآيد و بر خرش سوار مىشود . . . .
عبّاسى گفت : اينها چه اشكالى دارد ، با آن كه قرآن تصريح بدانها دارد و مىفرمايد : « وَجَاءَ رَبُّكَ » « 1 » ؛ « پروردگارت آمد » ، و مىفرمايد : « يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ » « 2 » ؛ « روزى كه پوشش از روى ساق برداشته شود » ، مىفرمايد : « يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْديهِمْ » « 3 » ؛ « دست خدا بالاى دستهايشان است » .
در حديث نيز وارد شده است كه مىگويد : در روز قيامت خداوند پايش را داخل آتش مىكند ؟ !
علوى فرمود : آن كه در حديث آمده است به نظر ما باطل و دروغ و تهمت است ؛ زيرا ابوهريره و امثال او بر رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم دروغ بستند و كار را به جايى رساندند كه عمر نيز او را از نقل حديث بازداشت و او را مجازات كرد .
پادشاه رو به وزير كرد و گفت : آيا درست است كه عمر ، اباهريره را از نقل حديث بازداشت ؟
هامش
( 1 ) . سورهء فجر ، آيهء 22 .
( 2 ) . سورهء قلم ، آيهء 42 .
( 3 ) . سورهء فتح ، آيهء 10 .