تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين — صفحة 322

مساهمون:

ص٣٢٢
روى عنه عطاء بن أبي رباح ، ونافع مولى ابن عمر - وهما من أقرانه - وحميد الطويل ، ويونس بن عبيد ، وخالد الحذّاء ، وسعيد ، ومعمر ، وحماد بن سلمة . روى له مسلم ، وأصحاب السنن . قال أحمد ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم : ثقة . مات في ولاية خالد بن عبد اللّه القسرىّ .

« 2148 » - عمّار بن ياسر بن عامر بن مالك بن كنانة العنسىّ - بالنون - ثم المذحجىّ :

حليف بنى مخزوم ، في قول الزهري وغيره ، وقيل مولى لهم ، في قول الواقدىّ ، وطائفة من أهل العلم بالنّسب . وذكر الواقدي ، أن أباه عرنىّ قحطانى مذحجىّ من عنس . قدم مكة مع أخوين له ، يقال لهما : الحارث ومالك ، في طلب أخ لهم رابع ، فرجع الحارث ومالك إلى اليمن ، وأقام ياسر بمكة ، فحالف أبا حذيفة بن المغيرة بن عبد اللّه بن عمر بن مخزوم ، وزوّجه أبو حذيفة أمة له ، يقال لها سميّة بنت خياط ، فولدت له عمارا ، فأعتقه أبو حذيفة ، انتهى بالمعنى . يكنى عمّار : أبا اليقظان ، وهو وأبوه وأمه سميّة ، ممن عذّبهم المشركون في اللّه على الإسلام ، ويمرّ بهم النبي صلى اللّه عليه وسلّم ، ويقول : « اصبروا آل ياسر ، فإن موعدكم الجنة » . وأطاعهم عمار فيما أمروه به بلسانه ، وقلبه مطمئن بالإيمان . وفيه أنزل اللّه عز وجل قوله تعالى :
إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ
[ النحل : 106 ] ، ثم هاجر إلى أرض الحبشة ، ثم هاجر إلى المدينة في الأولين ، وفي هجرته إلى
هامش
( 2148 ) - انظر ترجمته في : ( الإصابة ترجمة 5720 ، الاستيعاب ترجمة 1883 ، أسد الغابة ترجمة 3804 ، المنتظم 2 / 376 ، 3 / 132 ، 365 ، 4 / 308 ، 5 / 92 ، 118 ، 146 ، 147 ، 148 ، طبقات ابن سعد 3 / 186 ، 6 / 93 ، الثقات 3 / 302 ، الرياض المستطابة 211 ، المصباح المضئ 1 / 75 ، التحفة اللطيفة 3 / 286 ، تقريب التهذيب 2 / 48 ، تهذيب التهذيب 7 / 408 ، تجريد أسماء الصحابة 1 / 394 ، أصحاب بدر 111 ، الكاشف 2 / 301 ، التاريخ الصغير 1 / 79 ، 83 ، 84 ، العبر 25 ، 38 ، 40 ، الجرح والتعديل 6 / 389 ، التاريخ الكبير 7 / 25 ، تاريخ الإسلام 3 / 346 ، صفة الصفوة 1 / 422 ، تلقيح فهوم أهل الأثر 129 ، تهذيب الكمال 2 / 988 ، الطبقات الكبرى 9 / 138 ، أزمنة التاريخ الإسلامي 1 / 794 ، بقي بن مخلد 54 ، البداية والنهاية 7 / 312 ، الطبقات 21 ، 75 ، الزهد لوكيع 141 ، الفوائد العوالي 28 ، تنقيح المقال 8598 ، التبصرة والتذكرة 1 / 169 ، مشتبه النسبة 54 ، سير أعلام النبلاء 1 / 406 ) .