أبو الفداء الحموي في مختصره .
عبد الرحمن الجامعي في رجز الحلفاوي .
- الطريقة الرابعة : يذكر فيها اسم الكتاب مسبوقا بكلمة صاحب هكذا :
صاحب أثمد الأبصار .
صاحب القرطاس .
صاحب الجغرافية .
صاحب الخميس .
صاحب الخريدة .
- الطريقة الخامسة : يذكر فيها اسم المؤلف فقط مثل :
الرشاطي - الصفدي - القلصادي - ابن رزقون - ابن مطروح - ابن نحيل - الشيخ المشرفي - الشبراملسي .
- وهناك طريقة سادسة : لا يذكر فيها اسم المؤلف ولا كتابه وإنما يقول :
قال بعضهم ، أو قال بعض مؤرخي النصارى . وهذا كله في القسم الأول من المخطوط لغاية صفحة 176 تقريبا . أما بعد ذلك ولغاية نهاية التأليف فإنه أهمل كل هذه الطرق والأشكال وأصبح يستعمل فقط الكلمات التالية : قيل ، يقال ، قال ، يحكى .
أما عندما يستشهد بالأشعار فإنه يذكر أصحابها دائما .
خامسا : ومع كل هذا فإن المخطوط يكتسي أهمية كبيرة من كذا وجه :
أ - في المخطوط تراجم وقوائم لعدد كبير من الشخصيات العلمية والدينية الصوفية ، اشتهرت بهم وهران سواء ممن أنجبتهم ، أو عاشوا وتوطنوا بها ، حتى أصبحوا من أهلها ، من القرن الثالث الهجري إلى زمن المؤلف في نهاية القرن التاسع عشر الميلادي ، ومطلع القرن الرابع عشر الهجري ، وجمع هذا الحشد من تراجم العلماء والأولياء في مخطوط واحد قلما توجد في غيره ما عدا في دليل الحيران ، وذلك طبعا بالنسبة لوهران ، وليس لغيرها ، ولو أن كل المعلومات نقلها عن شيخه الزياني في دليل الحيران كما اعترف هو بذلك .
طلوع سعد السعود — صفحة 36
مساهمون: الآغا بن عودة المزاري
ص٣٦