لا يدانيه دهن في الأرض ويباع منه المنّ بعشرة دنانير [ وكان عندي خيرا من ذلك ] « 2 » ، وترتفع من سابور الأدهان فتفضّل على كلّ جنس [ 85 ظ ] إلّا الخيرىّ والبنفسج اللذين بالكوفة ، وترتفع من سينيز « 3 » الثياب السينيزىّ ومن جنّابه المناديل الجنّابيّة ومن توّج ثياب التوّزىّ ولا يشبهها شئ من ثياب الأرض في جنسها « 5 » وإن وجد أرفع منها وأكثر ثمنا فلذلك من العلّة وكان للسلطان في كلّ بلد منها طراز ، ويرتفع من فسا أنواع من الثياب التي تحمل إلى الآفاق وبها طراز الوشى المرتفع الذي ليس بسائر الآفاق كهو إذا كان مذهّبا وإذا كان ساذجا « 8 » فكالذى بجهرم وغيرها ، وأمّا الصوف فانّه يعمل للسلطان والتجّار ثياب للفرش ما يأخذ القيمة العظيمة من العين وكلل مرتفعة من سائر أصناف الحرير ويتّخذ من القزّ للسلطان ستور معيّنة معلمة ومن ثياب القزّ والصوف الفاخرة ما يحمل إلى كثير من الأمصار ، والسوسن جرد الذي يكون بها أرفع ممّا يكون بقرقوب وتوّج [ وتارم ] « 13 » ، وبها أكسية القزّ التي يكون بالقيم الوافية الراجحة كالمائة دينار ونحوها ، ويرتفع من جهرم من الثياب الوشى الرفيع ، فأمّا البسط والنخاخ والمصلّيات والزلالىّ المعروفة بجميع الأرض بالجهرمىّ فلا نظير لها ، ويرتفع من يزد وابرقويه « 16 » ثياب قطن فتحمل إلى كثير من النواحي فتدخل في جمل البغداذىّ إذا قصرت ، ويرتفع من الغندجان « 17 » قصبة [ دشت ] « 18 » بارين [ من البسط والستور والمقاعد وأشباه ذلك ما يوازى به عمل الارمنىّ وبها طراز للسلطان ] « 19 » ويحمل منها إلى الآفاق جهاز كثير ، وسوسن جرد فسا أفضل من سوسن جرد قرقوب لأنّ متاع فسا من صوف والقرقوبىّ من إبريسم والصوف أحكم عملا في الصنعة وأبقى على مرّ الأيام ،
هامش
( 2 ) ( 1 - 2 ) [ وكان . . . ذلك ] مأخوذ من حط ،
( 3 ) ( من سينيز ) - ( بسينير ) ،
( 5 ) ( جنسها ) - ( حسنها ) ،
( 8 ) ( ساذجا ) - ( سارحا ) ،
( 13 ) [ وتارم ] مأخوذ من حط ،
( 16 ) ( وابرقويه ) - ( وبرقويه ) ،
( 17 ) ( الغندجان ) - ( الغنديجان ) ،
( 18 ) [ دشت ] مستتمّ عن حط ،
( 19 ) ( 18 - 19 ) [ من البسط . . . السلطان ] مستتمّ عن حط ،