الله وأحسنها أشجارا وأيمنها وأطيبها ثمارا على أنّ عامّة مساكنهم بالبساتين والحياض والمياه الجارية مرصوفة فما تخلو سكّة ولا محلّة ولا سوق ولا ناحية ولا دار ولا قصبة من نهر جار أو بركة واقفة ، وبفرغانه والشاش واشروسنه وسائر ما وراء النهر من « 4 » الأشجار الملتفّة والثمار الكثيرة والرياض المتّصلة ما لا يوجد مثله في سائر الأمصار ، وبفرغانه في الجبال « 5 » الممتدّة بينها وبين بلاد الأتراك من الأعناب والجوز والتفّاح وسائر الفواكه مع الورد والبنفسج وأنواع الرياحين مباح ذلك كلّه لا مالك له ولا مانع منه ، وفي جبال ما وراء النهر من الفستق المباح ما ليس ببلد غيره وباشروسنه ورد وريحان إلى آخر الخريف وكذلك بالجرزوان من أرض الجوزجان وفي نواحي خراسان « 10 » ورد غريب الألوان يوجد إلى آخر الزمان من نواوير مختلفة فيكون باطن الورقة بلون وظاهرها بغيره من صفرة مظاهرة بسواد ومن حمرة تخالفها زرقة وكحل ، ( 9 ) وبما وراء النهر كور عظام وأعمال جسام وفيما يصاقب جيحون كورة بخارا على معبر خراسان ويتّصل بها سائر السغد المنسوب إلى سمرقند واشروسنه والشاش وفرغانه وكش « 15 » ونسف والصغانيان وأعمالها والختّل وما يمتدّ على نهر جيحون من الترمذ والقواذيان « 16 » واخسيسك « 21 » وخوارزم ، فأما باراب « 17 » واسبيجاب إلى الطراز « 22 » وايلاق فمجموع إلى الشاش وأمّا خجنده فمضمونة إلى فرغانه ويجمع ما بين واشجرد والصغانيان إلى عمل الصغانيان والختّل بما وراء النهر لأنّها بين وخشاب وخرباب « 19 » وخوارزم حسب ما تقدّم ذكرها ، وقد كان يجوز أن تجمع بخارا وكش « 20 »
هامش
( 4 ) ( من ) يلي ذلك في حب ( الأنهار المتخرّقة ) ثمّ ( والأشجار . . . ) ،
( 5 ) ( في الجبال ) - ( من الجبال ) ،
( 10 ) ( خراسان ) - حب ( ما وراء النهر وخراسان جميعا ) ،
( 15 ) ( وكش ) - ( وكس ) ،
( 16 ) ( والقواذيان ) - ( والقواديان ) وفي حط ( والقباذيان ) ،
( 21 ) ( واخسيسك ) تابعا مع حط لصط وفي الأصل ( اخشيكث ) ،
( 17 ) ( باراب ) - ( بارياب ) ،
( 22 ) ( الطراز ) - ( الطرار ) ،
( 19 ) ( وخرباب ) - ( وحرباب ) ،
( 20 ) ( وكش ) - ( وكس ) ،