ومع وَما أُنْزِلَ * - قل - إِلَيْنا * « 1 » * وآل عمران بها عَلَيْنا * « 2 »
ثمّ مرّ على الحروف واحدا واحدا إلى آخرها ، فقال في حرف الياء :
واقرأ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ * من بعد لا يُقْبَلُ مِنْها * وأتل « 3 »
وقبل : لا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ « 4 » * هذا على قراءة الجماعة
إلّا على قراءة المكّيّ * فإنّه بالتّاء ، والبصريّ « 5 » يُذَبِّحُونَ * « 6 » مفرد في البقرة * وزد بإبراهيم واوا مظهره « 7 »
واقرأه في الأعراف يَقْتُلُونَ * « 8 » * وأفت إن جاؤوك يسألون
ثمّ أتمّ الحروف « 9 » فقال :
هامش
( 1 ) - من قوله تعالى في سورة البقرة ، من الآية 36قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا.
( 2 ) - في ط : أنزلنا . وجاء في سورة آل عمران ، من الآية 84قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ عَلَيْنا.
( 3 ) - من قوله تعالى في سورة البقرة ، من الآية 48وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَلا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ . . ..
( 4 ) - في سورة البقرة ، من الآية 123وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ وَلا تَنْفَعُها شَفاعَةٌ . . ..
( 5 ) - المكّي هو ابن كثير ، والبصري هو أبو عمرو بن العلاء ، وقد قرأ ا ولا تقبل منها شفاعة بالتاء ، وقرأ باقي السبعةوَلا يُقْبَلُ مِنْها *بالياء .
( 6 ) - في سورة البقرة ، من الآية 49يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ.
( 7 ) - في سورة إبراهيم ، من الآية 6يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ وَيُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ.
( 8 ) - في سورة الأعراف ، من الآية 141يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ يُقَتِّلُونَ أَبْناءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ.
قرأ نافعيَقْتُلُونَ *بالتخفيف ، وقرأ الباقون بالتشديد . انظر حجة القراءات 294 .
( 9 ) - في الأصل : الحرف .