شبّ إلى أن دبّ ، وأولع « 1 » به ولوع متيّم صبّ ، يحبّ لحبّه كلّ منتم إليه ، ويعكف « 2 » بباطنه وظاهره عليه .
ولم أكثر مجالسته لقلّة تفرّغه للرّواية ، وكثرة شغله بالمسائل ، واستجزته فأجازني وكتب لي بذلك خطّ يده ، وكان رحل قديما إلى المشرق فلقي به جماعة من أحبار العلماء ، وأخيار الفضلاء ، وسمع منهم وأجازوه ؛ فمنهم الإمام زكيّ الدّين أبو محمّد عبد العظيم المنذريّ « 3 » قرأ عليه نحو الرّبع من « اختصاره لصحيح مسلم » وقدر الثّلث من أوّل « كتاب البخاري » وأجازه .
ومنهم شرف الدّين أبو عبد اللّه محمّد « 4 » بن أبي الفضل السّلميّ المرسيّ ، سمع عليه « موطأ » يحيى بن يحيى وكتاب مسلم وأجازه . ومنهم عزّ الدّين أبو محمّد عبد العزيز بن عبد السّلام ، وسمع عليه « مختصر الرّعاية » من تأليفه ، وسمع عليه مواضع من قواعده الّتي سماها « مصالح الطّاعات » .
وأجازه رشيد الدّين أبو الحسين يحيى بن علي بن عبد اللّه بن العطّار « 5 » ، وصدر الدّين أبو عليّ الحسن بن محمّد بن محمّد بن محمّد
هامش
( 1 ) - في ت : والع .
( 2 ) - في ط : ويعطف .
( 3 ) - سلفت ترجمته .
( 4 ) - سقط من ت . وهو محمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبي الفضل السّلمي المرسي فقيه ، محدّث ولد بمرسية سنة 570 ه ورحل إلى المشرق للحجّ وطلب العلم ، توفي بالزّعقة بالقرب من الرملة في ربيع الأول سنة 655 ه . له كتاب تفسير القرآن سماه « ريّ الظمآن » وكتاب « الضوابط الكلّية » في النحو . ترجمته في التكملة لابن الأبّار 1 / 363 - بغية الوعاة 1 / 144 - 146 ونفح الطيب 2 / 241 - 242 .
( 5 ) - هو يحيى بن علي بن عبد اللّه بن علي بن مفرج القرشي : حافظ ، محدّث ثقة ، انتهت إليه رئاسة الحديث بالديار المصرية ، ألّف معجم شيوخه . توفي سنة 662 ه . انظر تذكرة الحفاظ للذهبي 4 / 1442 وحسن المحاضرة 1 / 356 - وشذرات الذهب 5 / 311 وطبقات الحفاظ للسيوطي 505 .