تشتهر جدة بأنها مدينة مقدسة شأنها شأن مكة المكرمة والمدينة المنورة « 1 » ، وكل الذكور المولودين في أحضان جدة ، يحملون على وجوههم وشما يسمى " المشالي " « 2 » ؛ وهي عبارة عن جروح عميقة تحدث في وجوه الأطفال عندما يبلغون أربعين يوما ، وهي ثلاثة على كل وجنة ، واثنان على كل صدغ ، لتظل هذه المشالي مدى الحياة موجودة على وجوههم ، ولتكون لهم علامة توقير / 126 / لدى المؤمنين .
إن هذه الندب المقدسة في العادات الإسلامية تجعل أولئك الذين يحملونها يحوزون بحملها قمة الشرف « 3 » .
هامش
( 1 ) هذا غير صحيح فجدة ليست مدينة مقدسة .
( 2 ) رسمها ديدييهM eschal، ورسمها بوركهارت ،Meshale، وكتبها مترجما رحلة بوركهارت " المشعلة " ، وكتبها د . نصر " عادة المشالي " . انظر رحلات بوركهارت . . . ، موثق سابقا ، ص 170 وكتاب الدكتور أحمد عبد الرحيم نصر ، موثق سابقا ، ص 67 .
( 3 ) انظر هذه الفقرة مترجمة في كتاب التراث الشعبي في أدب الرحلات ، موثق سابقا ، ص 67 وقد ترجم من رحلات ديدييه فقرات لها علاقة بالتراث الشعبي في الحجاز ، ولكنه ترجم عن النص الإنجليزي الذي هو ترجمة لرحلة ديدييه ، وسنشير إلى الفقرات المترجمة في أماكنها من الرحلة ، قارن ترجمته بالأصل هنا . وانظر : النص الإنجليزي لرحلات بوركهارت ، ط . مصورة عن طبعة لندن 1892 م ، السلسلة التي يصدرها فؤاد سزكين ، 1995 م ، ص 183 . وجاء في رحلة بيرتون ما نصه نقلا عن كتاب : التراث الشعبي في أدب الرحلات ، موثق سابقا ، ص 48 " تأخذ معظم الأسر في مكة الأطفال الذكور عندما يبلغون الأربعين يوما إلى الكعبة للدعاء لهم . ثم يحملونهم إلى البيت حيث يقوم المزين بعمل ثلاثة فصود رأسيه على الجزء الملحم لكل خد بدءا من الزاوية الخارجية للعينين إلى ركني الفم تقريبا . هذه " المشالي " ، كما تسمى ، قد لا تكون عادة قديمة . فالمكيون يقولون إنها لم تكن معروفة لدى أسلافهم . وعندي أنها ترجع إلى زمن قديم جدا وأنها وثنية الأصل ، وهي ما تزال سائدة رغم نهي علماء الدين عنها . وتسمى هذه العملية " التشريط " ويفصد أيضا جسم الطفل كله بجروح صغيرة حتى يغطي الدم الجسم كله . وقد أخبر بعض المكيين علي بيك أن الغرض من التشريط طبي . وقال آخرون إنها دلالة على أن من يحملها خادم لبيت اللّه . وأرجعها علي بيك إلى الرغبة في التجميل تماما كرغبة المرأة التي تشم نفسها . وقد أخبرني المكييون أن هذه العادة نشأت عن ضرورة حماية الأطفال من وقوعهم أسرى في يد الفرس -