الدهر لا يبقى على حالة * لكنّه يقبل أو يدبر
فإن تلقّاك بمكروهه * فاصبر فإنّ الدّهر لا يصبر
آخر « 1 » :
لقد شاع عنّي حبّ ليلى وإنّني * كلفت بها شوقا وهمت بها وجدا
وواللّه ما حبّي لها جاز حدّه * ولكنّها في حسنها جازت الحدّا
الصفيّ الحليّ « 2 » رحمه اللّه :
إذا لم أبرقع بالحيا وجه عفّتي * فلا أشبهته راحتي في التّكرّم « 3 »
ولا كنت ممّن يكسر الجفن في الوغى * إذا أنا لم أغضضه عن كلّ محرم « 4 »
الشريف الرضي ( * ) :
أأبقى كذا نضو الهموم كأنّما * سقتني اللّيالي من عقابيلها سمّا « 5 »
وأكبر آمالي من الدّهر أنّني * أبيت خليّا لا سرورا ولا همّا
أكرّ أحاديث المطامع ضلّة * والقح من هذي المنى أبطنا عقما
فلا جامعا مالا ولا مدركا علا * ولا محرزا أجرا ولا طالبا علما
بأرجوحة بين الخصاصة والغنى * ومنزلة بين الشّقاوة والنّعمى
وله رحمه اللّه :
عارضا بي ركب الحجاز أسائل * ه متى عهده بأيّام جمع « 6 »
هامش
- وفي رواية نهاية الأرب اختلاف في الروي على النحو الآتي ( لا بد أن يقبل أو يدبرا ) و ( فاصبر فإن الدهر لن يصبرا ) .
( 1 ) في أ ( لمجنون ليلى ) ولا وجود للبيتين في ديوانه .
( 2 ) هو عبد العزيز سرايا الحلي السنبسي ( صفي الدين ) ، توفي سنة 750 ه - وقيل 752 .
( معجم المؤلفين 5 / 247 ) .
( 3 ) في الديوان ( لئن ) مكان ( إذا ) .
( 4 ) في الديوان ( عن رأي محرم ) .
( 5 ) العقابيل : الشدائد ، في الديوان ( أأبقى على نضو الهموم ) .
( 6 ) جمع : المزدلفة بمكة المكرمة . في الديوان ( متى عهده بسكان سلع ) .