وإنّي على ما نالني منه من قلى * لأشتاق من لقياه نغبة « 366 » ظمآن
سألت جنوني فيه تقريب عرشه * فقست بجنّ الشوق جنّ سليمان « 367 »
إذا ما دعا داع من القوم باسمه * وثبت وما استثبتّ شيمة هيمان
وتا لله ما أصغيت فيه لعاذل * تحاميته حتى ارعوى وتحاماني
ولا استشعرت نفسي برحمة عابد * تظلّل يوما مثله عبد رحمان
ولا شعرت من قبله بتشوّق * تخلّل منها بين روح وجثمان
أما الشّوق فحدّث عن البحر ولا حرج ، وأما الصّبر فاسأل به أية درج ، بعد أن تجاوز اللّوى « 368 » والمنعرج ، « 369 » لكن الشدّة تعشق الفرج ، والمؤمن ينشق من روح الله الأرج ، وأنّى بالصّبر على إبر الدّبر ، « 370 » لا . بل الضرب الهبر ، « 371 » ومطاولة اليوم والشهر ، تحت حكم القهر ، ومن للعين إن تسلو سلوّ المقصر ، عن إنسانها المبصر ، أو نذهل ذهول الزاهد ، عن سرّها الرائي والمشاهد ، وفي الجسد بضعة يصلح إذا صلحت ، فكيف حاله إن رحلت عنه وإن نزحت ، وإذا كان الفراق ، هو الحمام
هامش
( 366 ) النغبة ( بضم النون وفتحها ) : الجرعة من الماء .
( 367 ) يشير إلى الآيات ( 37 - 43 ) من سورة النمل .
( 368 ) اللوى : ما التوى من الرمال ، ومسترق الرمل .
( 369 ) المنعرج : المنعطف .
( 370 ) الدّبر ، بالفتح وبكسر : الزنابير .
( 371 ) الضرب الهبر : الذي يلقى قطعة من اللحم ، وهو وصف بالمصدر .