وكذلك نقلت من كتاب ثمرات الأوراق أخبارا أدبية أخرى ذات صلة بدمشق ، رأيت فيها طرافة وفائدة . ورجعت في ذلك إلى طبعة الكتاب القديمة التي نشرتها المطبعة العثمانية بالقاهرة عام 1300 ه ، وإلى طبعة الخانجي بمصر بتحقيق محمد أبي الفضل إبراهيم عام 1971 .
بعد ذلك راجعت مخطوطة الرّحلة في مجموعة المكتبة الظاهرية بدمشق والمحفوظة اليوم بمكتبة الأسد برقم : 10226 ، في 13 ورقة مخرومة الأول والآخر ولا تاريخ لنسخها ، وفهرست بالغلط أنها لابن حجر العسقلاني . كما قابلت على نسخة برلين في مكتبة الدّولة
Staats bibliothek
، رقم : 9784 .
وكان الأستاذ أحمد طربين نشر نصّ الرّحلة في مجلة المجمع العلمي العربي العدد 31 ( 1956 ) ، ص 611 - 630 ، عن نسخة مخطوطة بمكتبة خدابخش في پاتنا بالهند . والفارق بها عمّا في كتاب « ثمرات الأوراق » ورود عنوان للرّحلة هو :
« ياقوت الكلام في ما ناب الشام » ، وعدا ذلك فالنّص واحد ، فيما خلا افتتاحه بعبارة : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم ،
كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً . *
المصادر :
رحلة ابن حجّة إلى الشّام ، مخطوطة الظاهرية .
رحلة ابن حجّة إلى الشّام ، مخطوطة برلين .
ثمرات الأوراق لابن حجّة ، مقدمة إبراهيم ، ج - و .
الضوء اللامع للسّخاوي ، 11 : 53 .
شذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ، 7 : 219 .
دائرة المعارف الإسلامية ، مادة ابن حجّة لبروكلمان ، 1 : 135 .
دائرة المعارف ، بإدارة فؤاد أفرام البستاني ، 2 : 436 .
الأعلام للزركلي ، ط 2 ، 2 : 43 .