فلمّا أردت الانصراف بالغد منعني من ذلك ، وقال لي : احسب داري كأنها دارك ، أو دار أبيك ، أو أخيك . وأمر بإحضار طبيب ، وأن يصنع لي بداره كل ما يشتهيه الطبيب من دواء أو غذاء .
وأقمت كذلك عنده إلى يوم العيد ، وحضرت المصلّى وشفاني اللّه مما أصابني . وقد كان ما عندي من النّفقة نفد ، فعلم بذلك ، فاكترى لي جمالا وأعطاني الزّاد وسواه ، وزادني دراهم وقال لي : تكون لما عسى أن يعتريك من أمر مهمّ . جزاه اللّه خيرا .
* * * وكان بدمشق فاضل من كتّاب الملك النّاصر ، يسمّى عماد الدّين القيصراني ، من عادته أنه متى سمع أن مغربيا وصل إلى دمشق ، بحث عنه وأضافه وأحسن إليه ، فإن عرف منه الدّين والفضل ، أمره بملازمته . وكان يلازمه منهم جماعة .
وعلى هذه الطريقة أيضا ، كاتب السرّ الفاضل علاء الدّين بن غانم ، وجماعة غيره .
وكان بها فاضل من كبرائها ، وهو الصّاحب عز الدّين القلانسي ، له مآثر ومكارم وفضائل وإيثار ، وهو ذو مال عريض . وذكروا أن الملك النّاصر لما قدم دمشق أضافه وجميع أهل دولته ومماليكه وخاصّه ثلاثة أيام ، فسمّاه إذ ذاك بالصّاحب .
* * * ومما يؤثر من فضائلهم أن أحد ملوكهم السالفين لما نزل به الموت ، أوصى أن يدفن بقبلة الجامع المكرّم ويخفى قبره ، وعيّن أوقافا عظيمة لقرّاء يقرأون سبعا من القرآن الكريم ، في كل يوم ، إثر صلاة الصبح ، بالجهة الشرقية من مقصورة الصحابة رضي اللّه عنهم ، حيث قبره . فصارت قراءة القرآن على قبره لا تنقطع أبدا ، وبقي ذلك الرّسم الجميل بعده مخلّدا .
دمشق في مرآت رحلات القرون الوسطى — صفحة 206
مساهمون: أحمد ايبش
ص٢٠٦