الحسن كاتب أبيه ، وكاتب معاوية عبيد اللّه بن أوس الغسّانيّ . وكاتب يزيد عبيد اللّه بن أوس ، ثم عمر العذريّ ، وكاتب ابنه معاوية زمل بن عمر العذريّ ، وكاتب مروان عبيد اللّه بن أوس وشعبان الأحول ، وكاتب عبد الملك بن مروان روح بن زنباع الجذاميّ وقبيصة بن ذئيب ، وكاتب ابنه الوليد قبيصة بن ذؤيب وقرّة بن شريك والضحاك بن زمل ، وكاتب سليمان يزيد بن المهلّب وعبد العزيز بن الحارث ، وكاتب عمر بن عبد العزيز رجاء بن حيوة الكنديّ وليث بن أبي رقيّة ، وكاتب يزيد بن عبد الملك سعيد بن الوليد الأبرش ومحمد بن عبد اللّه بن حارثة الأنصاري ، وكاتب هشام هذان وسالم مولاه ، وكاتب الوليد العباس بن مسلم ، وكاتب يزيد بن الوليد ثابت بن سليمان ، وكاتب إبراهيم ابن الوليد ثابت هذا ، وكاتب مروان الحمار عبد الحميد بن يحيى مولى بني عامر .
وقال ابن فضل اللّه : كانت كتابة الإنشاء في المشرق في خلافة بني العبّاس منوطة بالوزراء ، وربّما انفرد بها رجل ، واستقلّ بها كتّاب لم يبلغوا مبلغ الوزارة ، فكان يسمّى في المشرق كاتب الإنشاء . ثمّ لمّا كثر عددهم سمّي رئيسهم رئيس ديوان الإنشاء ، ثمّ بقي يطلق عليه تارة صاحب ديوان الإنشاء ، وتارة كاتب السرّ . قال : وهي عندي أنبه ، وعند النّاس أدلّ ، وكانت في دولة السلاجقية وملوك الشرق يسمّى ديوان الطغراوية ، والطغراء هي الطرّة بالفارسية . وأهل المغرب يسمّون صاحب ديوان الإنشاء صاحب القلم الأعلى . انتهى .
وقال غيره : إنّما حدثت وظيفة كتابة السرّ في أيّام قلاوون ، وكانت هذه الوظيفة قديما في ضمن الوزارة ، والوزير هو المتصرّف في الديوان ، وتحت يده جماعة من الكتّاب ، وفيهم رجل كبير يسمّى صاحب ديوان الإنشاء « 1 » ، وصاحب ديوان الرسائل ، فكان الكاتب للسفّاح عبد الجبار بن عديّ ثمّ كتب للمنصور ، وكتب له أيضا عبد اللّه بن المقفّع المشهور بالبلاغة وأبو أيوب « 2 » الموريانيّ ، وكتب للمهديّ وزيره معاوية « 3 » بن عبد اللّه والربيع بن يونس الحاجب ، وكتب للهادي عمرو بن بزيع ، فلمّا استخلف الرشيد ولّى يوسف « 4 » بن القاسم بن صبيح كتابة الإنشاء ، فكان هو الذي قام خطيبا بين
هامش
( 1 ) في الخطط المقريزية : 2 / 225 : ويجلس فيه كاتب السر وعنده موقّعو الدرج وموقّعو الدست في أيام المواكب طوال النهار ، ويحمل إليهم من المطبخ السلطاني في المطاعم ، وكانت الكتب الواردة وتعليق ما يكتب من الباب السلطاني موضوعة بهذه القاعة .
( 2 ) انظر تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف : 3 / 469 .
( 3 ) في تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف : 3 / 472 : بن عبيد اللّه .
( 4 ) تاريخ الأدب العربي لشوقي ضيف : 3 / 470 .