ويقال له أيضا : قولك « الشرك عبادة الأصنام » هل مرادك أن الشرك مخصوص بهذا وأن الاعتماد على الصالحين ودعاءهم لا يدخل في هذا ؟ فهذا يردّه ما ذكره اللّه في كتابه من كفر من تعلّق على الملائكة وعيسى والصالحين . فلا بدّ أن يقرّ لك أنّ من أشرك في عبادة اللّه أحدا من الصالحين فهو الشرك المذكور في القرآن ؛ وهذا هو المطلوب . وسرّ المسألة أنه إذا قال : أنا لا أشرك باللّه . فقل : وما الشرك باللّه ؟ فسّره لي . فإن قال : هو عبادة الأصنام . فقل : وما معنى عبادة الأصنام ؟ فسّرها لي . وإن قال : أنا لا أعبد إلا اللّه وحده . فقل : ما معنى عبادة اللّه وحده ؟ فسّرها لي . فإن فسّرها بما يبيّنه القرآن فهو المطلوب . وإن لم يعرفه فكيف يدّعى شيئا وهو لا يعرفه ؟ وإن فسّر ذلك بغير معناه بيّنت له الآيات الواضحات في معنى الشرك باللّه وعبادة الأوثان [ أنّه ] « 1 » الذي يفعلونه في هذا الزمان بعينه ، وأن عبادة اللّه وحده لا شريك له هي التي ينكرونها علينا ، ويصيحون كما صاح إخوانهم حيث قالوا : أَ جَعَلَ الْآلِهَةَ إِلهاً واحِداً إِنَّ هذا لَشَيْءٌ عُجابٌ « 2 » .