تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ذكر أخبار أصبهان ( تاريخ أصبهان ) — صفحة 99

مساهمون:

ص٩٩
عبيد اللّه بن عمر ثنا يزيد بن زريع ثنا خالد الحذّاء عن أبي عثمان النّهدي عن مجاشع بن مسعود قال قلت يا رسول اللّه هذا مجالد بن مسعود فبايعه على الهجرة قال لا هجرة بعد فتح مكّة ولكن أبايعه على الإسلام . حدّثنا جعفر بن محمّد بن عمرو ثنا أبو حصين الوادعي ثنا يحيى بن عبد الحميد ثنا ابن فضيل ح وحدّثنا عبد اللّه بن محمّد بن جعفر من أصله ثنا أحمد بن عمر البزّار ثنا خالد بن يوسف السّمتي حدّثني أبي قالا عن عاصم الأحول عن أبي عثمان عن مجاشع بن مسعود قال أتيت النبيّ صلى اللّه عليه وسلم أنا وأخي أبو معبد فقلت يا رسول اللّه بايعه على الهجرة قال مضت الهجرة لأهلها قلت على ما تبايع قال على الإسلام والجهاد . رواه الفضيل بن سليمان عن عاصم وقال انطلقت بأخي معبد . حدّثنا سليمان بن أحمد ثنا جعفر بن محمّد القلانسي ثنا آدم بن أبي إياس ثنا شيبان عن يحيى بن أبي كثير قال أخبرني يحيى بن أبي إسحاق عن مجاشع بن مسعود أنّه أتى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ليبايعه على الهجرة فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لا بل تبايع على الإسلام فإنّه لا هجرة بعد الفتح فيكون من التابعين بإحسان .

وأمّا المشهود له بالشهادة

« 14 » - حممة بن أبي حممة الدوسي

حممة بن أبي حممة الدّوسي مات بإصبهان مبطونا وقبره بباب المدينة باب تيرة فشهد له أبو موسى أنّه سمع النبيّ صلى اللّه عليه وسلم حكم له بالشهادة . حدّثنا عبد اللّه بن جعفر ثنا يونس بن حبيب ثنا أبو داود ح وحدّثنا أبو بكر بن
هامش
( 14 ) جاءت ترجمته في : طبقات أبي الشيخ ( 1 / 14 ) وفي الإستيعاب ( 1 / 392 ) وفي أسد الغابة ( 2 / 53 ) وفي تجريد أسماء الصحابة ( 3 / 97 ) وفي مجمع الزوائد للهيثمي ( 2 / 317 ) و ( 9 / 400 ) وفي الزهد لأحمد بن حنبل ( ص 231 ) وفي الإصابة ( 2 / 39 ) . « بات هرم بن جيان العبدي عند حممة صاحب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : فبات حممة يبكي ليلة كلها حتى أصبح قاله هرم : يا حممة ما أبكاك ؟ قال : ذكرت ليلة صبيحتها تبعثر القبور فيخرج من فيها . قال وبات حممة عند هرم فبات يبكي حتى أصبح فسأله حين أصبح : ما الذي أبكاك ؟ قال : ذكرت ليلة صبيحتها تناثر نجوم السماء فأبكاني ذلك . قال : وكانا يصطحبان أحيانا بالنهار فيأتيان سوق الريحان فيسألان اللّه الجنة ويدعوان ثم يأتيان الحدادين فيعوذان من النار . ثم يتفرقان إلى منازلهما . ذكره أحمد بن حنبل من طريق الوراق في كتابه الزهد ( ص 231 ) .