4 - لم اهتد إلى معرفته ، الا ان هناك صوفيا هو الشيخ أبو محمد ماجد الكردي من أعيان مشايخ العراق ، الذي انعقد عليه اجماعهم بالاحترام والتعظيم - على حد قول الشعراني ( طبقات 1 / 128 ) - كان يسكن جبل حمرين إلى أن مات سنة 561 ه وقد علت سنه . وتنسب اليه أقوال في الزهد والطاعة والمعرفة . « الكواكب الدرية » 2 / 97 ، « بهجة الشنطوفي ص 165 . ويغلب على الظن انه هو المقصود . اما بالنسبة إلى « الجرواني » فقد ذكر ياقوت في بلدانه « جروآن » . وهي محلة كبيرة بأصبهان ، وقال مثل ذلك السمعاني في « الانساب » . ولم أجد صوفيا ينسب إليها .
1 - ليس له ذكر في المراجع المتيسرة ومنها طبقات الصوفية . الا ان المنذري ( تكملة 3 / 68 ) ترجم للشيخ الصالح موجود ابن عبد الله بن علي الخراساني الصوفي ، ساكن بغداد المتوفى سنة 600 ه . لكنه لم يذكر كنيته ولا تفاصيل كافية للتحقق من شخصيته . وغالب الظن ان هذا شخص غيره ، لان صاحب الترجمة كان شيخا كبير الشأن أيام محمود بن زنكي المتوفى سنة 569 ه ( انظر ورقة 127 أحاشية - 1 )
2 - لم اهتد إلى معرفته لان الاسم الوارد في المتن غير كاف للتحقيق . وقد ذكر ابن الفوطي ( معجم 2 / 885 و 3 / 232 و 248 ) أحمد بن علي القلانسي الباجسري ، كما أن الصفدي ذكر ( الوافي 7 / 243 ) أحمد بن علي القلانسي المحدث البغدادي المتوفى سنة 704 ه . ومن الطبيعي القول انه ليس بالشخص المقصود .
3 - هو سرفتكين بن عبد الله الزيني . كان مملوكا أرمنيا لزين الدين علي صاحب اربل ، وكان صالحا فأعتقه وتقدم عنده ، واعتمد عليه واستنابه في المملكة . بنى مساجد كثيرة باربل وقراها وبنى مدرسة القلعة باربل سنة 533 ه للخضر بن نصر بن عقيل . كذلك بنى سور مدينة « فيد »
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 445
مساهمون: ابن المستوفي
ص٤٤٥