وقد ذكر كحالة ( ص 155 - 156 ) عدة قبائل بهذا الاسم « بني جابر » ، وليس بينها من ينتسب إلى بني أسد أو يقيم في العراق .
22 - اي أسد بن خزيمة ، وهي قبيلة عدنانية كبيرة ذات بطون كثيرة . كانت تقيم بنجد ثم تفرقت بعد ظهور الاسلام ، ونزل غالبيتها العراق وسكنوا الكوفة منذ سنة 19 ه . وكان لهم شأن كبير في العراق حتى أن بعض زعمائهم ملكوا الحلة سنة 558 ه . « مسالك الإصطخري » ص 22 ، « معجم البكري » 1 / 90 ، « جمهرة ابن حزم » ص 179 ، « قبائل كحالة » ص 21 .
1 - لا ذكر له في المراجع المتيسرة ، ما عدا ترجمة موجزة جدا في « طبقات السبكي » 8 / 169 ، ليس فيها شيء مما لم يذكره ابن المستوفي ، سوى قوله ان ابن النجار كتب عنه .
2 - ترجم اليونيني ( ذيل المرآة 3 / 433 ) والذهبي ( عبر 5 / 317 ) وابن العماد ( شذرات 5 / 359 ) لأبي عبد الله محمد بن عربشاه بن أبي بكر بن أبي نصر المحدث الهمذاني الدمشقي المتوفي سنة 677 ه . وهو يروي عن ابن الزبيدي والمسلم المازني وابن صباح . كتب الكثير وكان ثقة صحيح النقل . وذكر ابن الفوطي ( معجم 4 / 830 ) قوام الدين ابا الفتح محمد بن عربشاه بن أبي القاسم العلوي النقيب ، وذكر له بيتين من الشعر ، الا انه لم يذكر شيئا يفيد التحقيق . وترجم ابن الشعار ( مخ استانبول 6 ورقة 247 ) لمحمد بن عبد الحميد بن عبد الله العلوي المولود بالنجف سنة 559 ه وقد كان من الأدباء العارفين بالأنساب وممن يقولون الشعر ( لم يذكر تاريخ وفاته ) . ولا أدري هل صاحبنا واحد منهم .
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 443
مساهمون: ابن المستوفي
ص٤٤٣