( شذرات 5 / 154 ) كما ذكره حاجي خليفة ( ص 1177 ) وبروكلمان ( 1 / 440 وملحق 1 / 789 ) . وتوجد منه نسخ كثيرة في الخزائن مثل خزائن أوقاف بغداد ( فهرس ص 144 و 278 ) وفي مكتبة سبحان الله في الهند ( فهرس ص 12 ) مخطوطة بالفارسية في التصوف بعنوان « عوارف المعارف المسمى بمعارف العوارف » ترجمها ابن برغش وتاريخها سنة 1124 ه ، الا انه لم يذكر اسم مؤلفها . والجدير بالذكر ان « عوارف المعارف » مطبوع في مصر بجزءين سنة 1292 ه . وله ترجمة انكليزية .
5 - لم تذكر اي من المصادر التي رجعت إليها ولا سيما كشف الظنون وذيله وكتاب بروكلمان وذيله ، اي كتاب لعمر السهروردي بهذا الاسم قط .
وذكر له حاجي خليفة ( ص 872 ) « رسالة في السلوك » وذكر كحالة ( معجم 7 / 313 ) كتابا اسمه « مناسك » ولم يفوه بشيء عن موضوعه .
كذلك ذكر له حاجي خليفة كتابا آخر بعنوان « الأسماء الأربعون » وهو كتاب أدعية وذكر .
6 - لعل المقصود هو رباط المرزبانية ، فقد ذكر ابن الساعي ( تاريخ ص 99 ) انه في سنة 599 ه تكامل بناء الرباط المستجد بالمرزبانية وسلّم إلى الشيخ عمر السهروردي ، فسكنه مع جماعة من الصوفية . وورد ذكره أيضا في كتاب « الحوادث الجامعة » ص 74 .
7 - سهرورد ، بلدة قريبة من زنجان بالجبال وهي من عراق العجم . « بلدان ياقوت » 3 / 203 ، « وفيات ابن خلكان » 2 / 373 ، « مراصد ابن عبد الحق » 2 / 73 .
الورقة - 89
أ 8 - هو أبو سعد محمد بن عبد الرحمن بن محمد الكنجروذي النيسابوري ،