التقى » وقد ذكرها حاجي خليفة ( ص 126 ) وبروكلمان ( 1 / 440 ) ، « ورسالة الوصية » ورسالة أخرى بدون عنوان و « كتاب السير والطير » و « رسالة الرحيق المختوم » وفي دار الكتب المصرية ( فهرس الحديث ص 85 ) إجازة منه إلى امين الدين أبي القاسم ابن بندار التبريزي بسماعه عليه كتاب « نغبة البيان في تفسير القرآن » وهي بخط السهروردي . هذا ومن عقبه ابنه محمد المذكور في كتاب « الحوادث الجامعة » ص 174 و « ذيل اليونيني » 1 / 79 ، وقد ولد سنة 587 وتوفي سنة 655 ه .
وقد ذكر أغلب المؤرخين ان عمر السهروردي دفن في الوردية - وهي المقبرة المنسوبة اليه - . وأقول ان هذه المقبرة لا زالت قائمة بالقرب من « باب الظفرية » المعروف بالباب الوسطاني ، وبجوارها جامع يسمى باسمه وفيه تربته ويتولى امر هذا الجامع إلى الآن بعض أحفاده ، ومنهم خطيب الجمعة .
2 - ذكر أبو شامة ( ذيل الروضتين ص 163 ) انه عقد مجالس الوعظ بدمشق .
3 - ورد في « الشذرات » 5 / 154 انه عندما كان يعظ يتواجد الناس تأثرا بمواعظه ويقطعون شعورهم ويتوبون .
الورقة - 88 ب
4 - بالأصل « معارف العوارف » والصحيح ما أثبتنا ، إذ لم نجد في المراجع ذات العلاقة من نسب إلى عمر السهروردي كتابا بذلك الاسم ، ولكن أكثرهم ذكر له كتابا بعنوان « عوارف المعارف » ، فقال السبط ( مرآة 8 / 68 ) بأنه صنف كتابا للصوفية سماه « عوارف المعارف » وقد ذكره ابن خلكان ( 3 / 119 ) وابن الفوطي ( معجم 1 / 68 ) وابن العماد