ص 68 و 169 ، « وفيات » 3 / 33 ، « عبر الذهبي » 5 / 19 و 120 و 156 .
5 - يعتقد المسلمون بان الخضر لا يزال حيا ، وقد ورد في « احياء الغزالي » 1 / 277 ان الخضر جاء بصفة اعرابي إلى الكعبة وعلّم إبراهيم التيمي بعض الأذكار . . الخ . كما يعتقدون بان الخضر هو غير الياس ، وقد ورد في « الاحياء » 1 / 266 أيضا وكتاب « الاسرار المرفوعة في الاخبار الموضوعة ، ص 81 وجاء في هذا الكتاب أيضا ص 207 و 294 حديث « رحم الله أخي الخضر ، لو كان حيا لزارني » وقال المصنف عن الحديث بأنه لا يثبت مرفوعا ويقال إنه مختلق ، بأنهما كانا يلتقيان في كل موسم ، وقد روى عنهما بعض الأذكار . وورد في « صحيح مسلم » 8 / 199 بان بعض المسلمين يظن بان الخضر - ع - هو الذي سيقتل الدجال . كذلك ورد في « صواعق الهيتمي » ص 223 بأنه روى أن الخضر شوهد مع الخليفة عمر بن عبد العزيز يدخل المسجد . وقد علق محقق « الصواعق » على ذلك بقوله « ذكر النووي في ( تهذيب الأسماء ) ان أكثر العلماء على أن الخضر حي موجود بين أظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية وأهل الصلاح ، وحكاياتهم في رؤيته والاجتماع به والاخذ عنه وسؤاله وجوابه ووجوده في واضع الشريفة ومواطن الخير أكثر من أن تحصى واشهر من أن تذكر . وذكر ان ابن الصلاح اثنى بأنه حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم ، وان أبا إسحاق الثعلبي قال : الخضر على جميع الأقوال نبي معمر محجوب عن الابصار . واجتماع الخضر بعمر بن عبد العزيز ذكره ابن حجر العسقلاني في ( الإصابة ) وأنه قال بان الحافظ العراقي رجع عن القول بعدم حياته ، وانه أدرك من كان يجتمع به ، ومنهم علم الدين البساطي المالكي قاضي المالكية زمن الظاهر برقوق . وللحافظ العراقي رسالة تسمى « الروض النضر بأنباء الخضر » يميل فيها إلى القول بحياته » 10 ه . هذا وتوجد في خزائن أوقاف
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 293
مساهمون: ابن المستوفي
ص٢٩٣