1 - حظي حنبل باهتمام المؤرخين ، فترجم له في « المختصر المحتاج اليه » 2 / 54 حيث ذكر انه حدث عن ابن الحصين بالمسند ببغداد وبالشام وفي طريقه .
وروى عنه ابن الدبيثي حديث « ان أحبكم إلي » « وأقربكم مني . . » .
وانه سمع من إسماعيل ابن السمرقندي . وروى عنه الضياء المقدسي وابن خليل والفقيه محمد اليونيني والمسلم بن علان وعبد الرحمن وابن أبي عمر وابن شيبان وابن البخاري وغازي الحلاوي . وترجم له المنذري ( تكملة 3 / 194 ) وله منه إجازة . كذلك ترجم له ابن الساعي ( ص 245 - 246 ) وابن الأثير ( الكامل 12 / 184 ) وسبط ابن الجوزي ( مرآة 8 / 536 - 537 ) وذكر انه اسمع « المسند » باربل فسمعه ابن زين الدين . وقال مثل ذلك ابن كثير ( تاريخ 13 / 50 ) وقال إنه استقدمه ملوك دمشق فسمع الناس بها عليه ، واقبل عليه الملك المعظم وأكرمه . وذكره أبو شامة في « ذيل الروضتين » ص 62 ، كما ذكره الذهبي ( دول الاسلام 2 / 83 والعبر 5 / 10 ) وترجم له في « تاريخ الاسلام » في وفيات سنة 604 ناقلا قول ابن الأنماطي فيه « انه اسمعه أبوه بقراءة ابن الخشاب في سنة 523 ، وسمعت منه جميع « المسند » ببغداد ، أكثره بقراءتي عليه في نيف وعشرين مجلسا » . ثم ذكر اقبال الناس عليه بدمشق بشكل منقطع النضير . وذكر ان أباه عبد الله كان قد وقف نفسه على السعي في مصالح المسلمين والمشي في قضاء حوائجهم ولا سيما تجهيز الموتى في الطرقات . وله ترجمة في « الشذرات » 5 / 12 و « نجوم ابن تغرى » 6 / 95 وذكره ياقوت ( بلدان 1 / 24 ) وانه روى عنه حديثا . وذكره ابن الصابوني ( تكملة ص 186 ) وابن الفوطي ( معجم 1 / 286 و 3 / 234 ) وله ترجمة في عدد من المخطوطات مثل « مشيخة ابن المقدسي » ورقة 17 و « تقييد ابن نقطة » ورقة 91 ، « تاريخ ابن الدبيثي » ورقة 39 ، « تاريخ الاسلام » للذهبي ورقة 143 و « أعلام النبلاء » له 13 ورقة 98 ، « عقد الجمان » للعيني
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 263
مساهمون: ابن المستوفي
ص٢٦٣