بلاد الشام وأحياء ما شاء من الموات ، وبالخطابة بجامع حلب . وكان هذا التوقيع بيده يتشرف به ولم يباشر شيئا من ذلك . كذلك وردت فيها إشارة إلى أنه أوفد من قبل ديوان الخلافة وروى اليونيني ان شخصا طلب منه ثوبا ملبوسا ليتبرك به فانفذه اليه وكتب معه هذين البيتين .
قميص عبد مذنب غافل * زمانه في صفقة خاسرة
فابك على من ظلّ في غفلة * قد خسر الدنيا مع الآخرة
وذكر بشار معروف بان له ترجمة في مخطوطات « أعلام النبلاء » للذهبي ( 17 ورقة 130 ) و « تاريخ الاسلام » للذهبي ( مخ باريس ورقة 189 ) و « الوافي » للصفدي ( 12 ورقة 13 ) و « عقد الجمان » للعيني ( 17 ورقة 350 ) و « تاريخ ابن الفرات » ( 9 ورقة 61 ) و « نهر الذهب » ( 2 ورقة 293 ) انظر « تكملة المنذري » 4 / 132 - حاشية .
2 - ورد في كشف الظنون « ص 96 وبروكلمان ( 1 / 478 وملحق 1 / 879 ) باسم « الإشارات إلى معرفة الزيارات » وتوجد نسخة مخطوطة منه في كمبرج ( رقم ( رقم 92
Qg
) وهي مؤرخة في سنة 692 ه . والكتاب مطبوع بدمشق سنة 1953 - مع ترجمة فرنسية بتحقيق :
J - SOURDEL - THOMINE
. 3 - ورد في « كشف الظنون » ص 715 وبروكلمان ( 1 / 478 ) بعنوان « الخطب الهروية » وتوجد مخطوطته في برلين . وذكر ابن الصابوني ( تكملة ص 205 ) ان للمؤلف ديوان خطب جميعة » . وذكر الذهبي ( تاريخ الاسلام - وفيات سنة 611 ه ) ان الهروي صنف خطبا قدمها للخليفة الناصر ( راجع حاشية - 1 أعلاه ) . اعتقد ان تسمية ابن المستوفي للكتاب صحيحة . وقد نشر في دمشق في سنة 1972 كتاب « التذكرة الهروية بتحقيق مطيع المرابط ، وقد تضمن الكتاب قسما عنوانه