الفهم الحرانيين . انظر أيضا « شذرات » 5 / 50 « مرآة اليافعي » 4 / 23 ، « تاريخ ابن كثير » 13 / 69 ، « طبقات ابن رجب » 2 / 82 ، « نجوم ابن تغرى بردى » 6 / 214 ، « رسالة الكتاني » ص 104 ، « اعلام الزركلي » 4 / 165 ، « معجم كحالة » 5 / 292 ، « كشف الظنون » ص 55 ، « معجم ابن الفوطي » 2 / 1097 ، « بلدان ياقوت » 2 / 877 . وقد تصحف اسمه لدى ابن كثير إلى عبد القاهر بن عبد القادر وقد ذكر المنذري تحديثه باربل وتوليه دار الحديث المظفرية بالموصل وان له منه إجازة . وذكر بشار معروف بان للرهاوي تراجم في عدد من المخطوطات منها « التقييد » لابن نقطة ( ورقة 146 ) و « مستفاد الدمياطي » ( ورقة 50 ) و « أعلام النبلاء » للذهبي ( 13 ورقة 133 ) و « تاريخ الاسلام » له ( مخ باريس ورقة 193 ) و « الاعلام بوفيات الاعلام » ( ورقة 212 ) و « تاريخ ابن الفرات » ( 9 ورقة 169 ) و « المختصر المحتاج اليه » ( ورقة 85 ) و « عقد الجمان » للعيني ( 17 ورقة 353 ) .
2 - لم أجد ذكرا لبني الفهم هؤلاء فيما سوى ما ذكره أبو شامة ( انظر الحاشية السابقة ) .
3 - بالمد والقصر فيقال « الرهاء والرها » ، مدينة بالجزيرة بين الموصل والشام ، تسمى « اوديسا » ( بلدان ياقوت 2 / 876 ) .
4 - وردت بالأصل « ابن عبيد » والصحيح ما أثبتنا ، فهو المختار بن أبي عبيد الثقفي الذي وثب بالكوفة عام 66 ه وتتبع قتلة الحسين - رض - فقتل عمر بن سعد بن أبي وقاص واضرابه ، وجهز جيشا ضخما مع إبراهيم بن الأشتر النخعي لحرب عبيد الله بن زياد ، فكانت وقعة الخازر قرب الموصل وكانت ملحمة عظيمة . ثم استتب له الامر إلى أن تصدى له مصعب بن الزبير
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 202
مساهمون: ابن المستوفي
ص٢٠٢