وشعبة ، سماه الذهبي ( تذكرة 1 / 262 ) العلامة الحافظ وشيخ الاسلام ، كان اماما حجة ورعا ثقة اثنى أهل الحديث على علمه .
« مشاهير ابن حبان » ص 149 ، « سيرة ابن هشام » 2 / 237 و 359 ، « شذرات » 1 / 354 .
37 - هو أبو الخطاب محفوظ بن أحمد بن الحسن الكلوذاني فقيه الحنابلة وعالمهم في عصره ، المولود سنة 432 والمتوفى ببغداد سنة 510 ه . سمع أبا محمد الجوهري وابن المسلمة والقاضي ابا يعلى وتفقه عليه . قرأ الفرائض وصنف كتبا منها « الهداية » . وحدث وأفتى ودرّس وشهد عند قاضي القضاة أبي عبد الله الدامغاني . كان ثقة ثبتا غزير العقل والفضل ، حدث عنه ابن الجوزي وروى بعض شعره في « المنتظم » 9 / 190 . وهو منسوب إلى « كلواذى » قرية من قرى بغداد . « بلدان ياقوت » 4 / 301 و 302 ، « كامل ابن الأثير » 10 / 197 ، « مرآة السبط » 8 / 66 ، « عبر الذهبي » 4 / 21 ، « تاريخ ابن كثير » 12 / 180 ، « طبقات ابن رجب » 1 / 143 ، « نجوم ابن تغرى بردى » 5 / 212 ، « شذرات » 4 / 27 ، « انساب السمعاني « مادة كلوذاني » ، « شرح القاموس » .
2 - ليس له ذكر في المراجع المتيسرة ، الا ان ابن الفوطي ( معجم 3 / 525 ) ترجم لأبي الفضل هبة الله بن أبي القاسم بن هبة الله بن يعقوب البلقاني ( كذا ) القاضي المولود سنة 521 والذي قدم بغداد حاجا سنة 605 والظاهر أنه هو الشخص المقصود ، لان « خداداذ » عبارة فارسية تعني « هبة الله » ثم إن بقية النسب متطابقة ، فضلا عن كون الشخصين قاضيين في البيلقان ، ورد أحدهما بغداد حاجا سنة 605 والآخر ورد اربل حاجا أيضا سنة 606 . ويبدو ان الزيارة الأولى كانت قبل الحج والثانية بعده ، ومن الطبيعي ان تتم الأولى سنة 605 وان تتم الثانية في سنة 606 ه . ولذلك
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 126
مساهمون: ابن المستوفي
ص١٢٦