يعاظل الكلام » اي لم يحمل بعضه على بعض ولم يتكلم بالرجيع من القول ولم يكرر اللفظ والمعنى ( لسان العرب ) وعليه يكون المقصود هنا ان كلمة « الفصيح » لا تتسق مع ما قبلها وهو « الشرف » ولا مع ما بعدها وهو « الأطول » ، وذكر صاحب « العمدة » في « باب المعاظلة » زيادة على ما تقدم بأنها سوء الاستعارة ، وهي مشتقة من التداخل والتراكب مثال ذلك :
وذات هدم عار نواشرها * تصمت بالماء تولبا جدعا
أساء الاستعارة لجعله الطفل تولبا وهو ولد الحمار .
ت - بالأصل « الجزلي » وفي لسان الميزان والشذرات « الحراني » ، والتصحيح عن العبر ونفح الطيب وميزان الاعتدال ، نسبة إلى « حرّالة » وهي قرية من اعمال مرسيه ( راجع أيضا « عنوان الدراية » للغبريني ص 143 ) .
ث - كناس الظبي بيته ( لسان العرب وقاموس المحيط ) .
ج - فاتت هذه الكلمة على الناسخ فاستدركها بالحاشية .
ح - اوام واوار هو حرارة العطش ( أساس البلاغة ) .
خ - بالأصل « الصد » .
الترجمة - 318
أ - بالأصل « القسطنطيني » وهو تصحيف ( راجع بلدان ياقوت 4 / 94 ) .
ب - اي في قسنطينية الهوى .
ت - بالأصل « أثبت » والتصحيح عن ابن الشعار .