لا - اي محمد بن إدريس بن مرج الكحل ، وورد البيتان في « الزاد » .
ي - رواها ياقوت « حاله » ووردت في « الصلة » « حالة » ، وقد انفرد هذان المرجعان برواية البيتين .
أأ - ورد البيتان في « الذخيرة » 2 / 351 ، و « الصلة » 2 / 434 و « النفح » 2 / 180 ، و « بغية الملتمس » ص 31 ، وأدباء ياقوت » و « المطرب » ص 218 . وجاءت فيها « معاشرة » بدلا من « مواصلة » .
أب - اي محمد بن أبي سعيد بن شرف القيرواني المار ذكره ( ورقة 3 ب ) .
أت - رواها ابن خلكان ( 2 / 87 ط احسان عباس ) لابن رشيق وهي في ديوانه ص 189 ، ومثل ذلك في « حياة الحيوان » 1 / 456 ط بولاق ، و « النتف » ص 69 ، وقال صاحب « المطرب » ص 71 ط قاهرة انها لابن شرف ، وقال محققو الكتاب بان الأبيات منسوبة في الخريدة ( 12 / 11 ) إلى ابنه أبي الفضل جعفر ، الا انني لم اهتد إلى موضعها بالخريدة .
أث - روى هذا الشطر ابن خلكان وصاحب المطرب « فكرت ليلة وصله في صده » وفي حياة الحيوان « فكرت ليلة وصلها في صدها » .
أج - العندم صبغ أحمر يتخذ من النبات أو خليط من بعض النباتات تختضب به الجواري وقيل هو دم الأخوين ( لسان العرب ) ، ووردت في « المطرب » كلمة « سوابق » بدلا من « بقايا » .
أح - روى ابن خلكان هذا الشطر « فطفقت امسح ناظري في نحره » وفي « المطرب وحياة الحيوان » ورد « فطفقت امسح مقلتي في نحرها ( أو بجسمه ) » .
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 735
مساهمون: ابن المستوفي
ص٧٣٥