فالسبيب من الفرس شعر الذنب والعرف والناصية ، فيقال « أقبلت الخيل معقدات السبائب » ، وهي أيضا الذوائب ( تاج العروس ) .
ش - جمع مطفل للمرأة أو الظبية ( أساس البلاغة ) .
ص - بالأصل « البرا » فإذا كانت « البراء » فهي النحاتة اي ما يتخلف عن البري والنحت ، أما « البرى » اي البرية فهو الخلق أو التراب .
ض - براد ماء براد اي جعله باردا والبراد هو ضعف القوائم من جوع أو اعياء ( لسان العرب ) .
ط - بالأصل « الغواد » .
ع - خدم هي ريا المخدّم وهو الخلخال فيقال في سوقهن الخدم والخدام ، ويقال امرأة خدلة اي ممتلئة الأعضاء من اللحم مع دقة العظام ونساء خدلات وسوق خدال ، والإشارة هنا إلى الخلخال الذي يزين السوق الخدال .
غ - بالأصل « بسقى » .
ف - كذا بالأصل ولم اهتد إلى قراءة الكلمتين الأخيرتين .
ق - بالأصل « اكرب أقاويل » وتجاهها علامة الخطأ ، فلعل الصحيح ما أثبتنا .
ك - كلمة « باعتزام » أضافها المحقق ليستقيم المعنى .
ل - كتب الناسخ علامة الخطأ فوق هذه الكلمة ولم اهتد إلى بديل عنها .
م - بالأصل « بترب » ، هذا ولم اهتد إلى صحة قراءة هذا الشطر .
ن - بالأصل « الاياد » .
تاريخ اربل ( نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل ) — صفحة 714
مساهمون: ابن المستوفي
ص٧١٤